所以这个戒恶修善，做好人，不是说我做好人，我是对别人好，不仅是这样。做好人第一个，就是你对自己就好。我们九华山有一个老和尚，九华山是地藏王菩萨的道场。那里有个老和尚在文革的时候他装疯卖傻，所以别人也不管他，给他一点地他自己种，然后还帮别人种地。他自己因为修行好，还会给别人看病，张山、李四家都请他看病，那一方众生啊，都特别喜欢这老和尚，所以要拉他批斗呢，别人也给他说情。后来到93年嘛圆寂，圆寂就跟徒弟说，他说你们把我装缸，别把我烧了，装缸。装缸之后三年一开，整个肉身不化。九华山以前有十六个肉身菩萨，经过文革破坏，最后只剩下两个，一个是肉身宝殿，一个就是百岁宫，就剩下这两个。
　　 在文革之后，这个老和尚是第一个肉身菩萨，这个老和尚就跟弟子们，就跟当地老百姓就讲那句话，大家都一想起老和尚就会记得这两句话：“好人好自己，坏人坏自己。”那你看我们种麦子、收麦子，就是到地里种嘛，地里种地里收对不对？那你的福报在哪儿？一个人的福报一个人的好命在哪儿？在你心里。你想做好人，那你这人是光明的人？你越光明你福报越大，是不是好人好自己？坏人你自己？心里黑暗，贪嗔痴把你给控制了，黑暗的人，一个黑暗的人，你不单单占不了便宜，你自己就是黑暗的，你自己就没好命的，没福。好人其实是好自己，你对别人做好人做好事，其实在修你自己。对不对？难忍能忍难行能行，这都是修自己。
　　 有时候觉得按照平时来说，嘴也骂了，手也打了。你跟他一般见识，你跟他斗，你自己心态也不好嘛，所以能忍就忍一忍。我们佛教讲难忍能忍，一个忍字头上一把刀啊，遇事不忍祸先遭。若能忍得片时过，事后方知忍为高。这就叫修行，该生气的时候你不生气。比如说你明明这个时候你可以拿的但是你不贪，能够掌控自己。一个人你能自己做主，这个是一个修行。
　　 现在天下老百姓，有的大多人不懂这个道理，就开始天下乱。天下一乱了，我们个人不是也就遭殃嘛。那些小孩子在外面，都不放心。一不小心小孩被别人拐了。我们上次去济南，他们居士跟我说：“那个小孩子家里大人就一天忘掉去接，结果就失踪了，过了几天就臭水沟里找到了，小孩身上的器官都被摘了。”这社会你说，为赚钱，别人家小孩都敢杀啊。我们人到了什么程度了？所以如果天下大家都不学佛，都跟魔一样，我们还想过安生日子啊？
　　 所以现在我们大家学佛，那你这个地方气氛就会改变，气场会改变，气场改变了，护法神天地善神就有力量。天地善神有力量，他就能惩恶扬善。大家都坏了，这个善神没力量了，这个很重要的。一个人，你比如说一个人你学佛了，今天皈依了，当时在佛面前天地善神，三十六天大将军就发着誓，如果有人学佛，皈依佛门，我们三十六天大将军就会保护他，隐形保护。你学佛了嘛，你走正道，你走正道这个神就有力量，就能保护你；一个人自己不走正道，神想可怜你，想保佑你也保不住你啊。因为你没有正义的力量，你让他来支持你。
　　 我们佛教什么呢？叫一念落一法界，你什么念头，你就入什么界。也就善人有善神相随，恶人有罗刹跟着的。每个人有每个人的气场，好人有好人气场，恶人有恶人的这个势力，他的一股力量，那你说恶势力是什么势力？堕落的势力，恶鬼罗刹跟着他，他有的好吗？
　　
　　 ——摘自传喜法师13.06.14萍乡普贤寺开示
　　 《佛法是生命的导航仪》