◎释永信　　 

　　尊敬的各位领导、各位专家学者、

　　各位传媒界朋友，女士们、先生们：

　　今天，我怀着欢喜、感恩的心情，借中国最高学术研究机构——中国社会科学院世界宗教研究所这块宝地，欢迎大家出席“少林学”学术研讨会。这是我们少林寺的一大盛事，标志着少林文化的发展又上了一个新台阶。

　　中国社会科学院世界宗教研究所是我国宗教学界最高的宗教研究机构，在学术界有重要的地位。今年１１月，我访问世界宗教研究所，向所领导表达了为少林寺学术研究方面提供帮助的愿望，得到了研究所领导肯定的答复，促成了这次“少林学”学术会议的如期召开。世界宗教研究所为确保这次会议如期举行，做了很多的工作，并在本月中旬专门召开了工作会议。他们认真、严谨的工作作风，使我们深受感动。在这里，我谨代表少林寺全体僧众向世界宗教研究所的领导和筹办会务的各位先生、女士，表示诚挚的感谢。

　　少林寺建寺１５００多年来，历代高僧薪火相传，严格保持着佛教的传承法脉，为中国佛教的律宗、禅宗奠定了基石，为佛教的中国化、为中外文化的交流、融合、创新，做出了开拓性的贡献；与此同时，少林寺还历史地形成了博大精深、个性鲜明的少林文化体系。

　　少林文化体系在表现形式上十分丰富，无论禅、武、医，还是古塔、碑刻、建筑、壁画；无论藏内藏外文献，还是寺院管理体制和礼仪制度等等都是少林文化之内涵。深受全世界人民热爱的少林功夫，更是少林文化的表现形式之一。千百年来，少林文化体系远播海内外，构筑起文化交流的大平台，促进了中华文化的繁荣发展、同时也丰富了人类文化的内涵。

　　对少林文化空间和表现形式的定位，我概括为两个层面，第一是禅修，其次是国际间不同文化交流。禅修是基础，交流才能发展。少林寺有今天的局面，首先要感谢我国中央政府和各级党委、政府以及社会各界的爱护、支持，同时也应该看到，这是少林寺１５００年文化传承的最自然而然、最合乎逻辑的结果。

　　“少林学”概念，最初是由几位国学泰斗热情倡议的，我认为，这也是符合少林文化历史发展逻辑的，是自然而然、应运而生的。少林学学术体系的建设，体现着我们大家对当代社会的担当、对历史的担当、对未来的担当；体现着我们大家的责任心和使命感；也体现着少林文化对当代社会的创造性回应。２００２年，少林寺借启动少林功夫申报“人类口头和非物质文化遗产”工程的机会，对少林寺文化形态、内涵以及历史、现状，进行了一次较为全面的审视和梳理，使我们对少林文化的当代价值及其未来发展，有了进一步的理解和把握。应该说，通过少林学研究，丰富中华传统文化、丰富人类精神财富、为中华民族的伟大复兴作出更大贡献，是我们共同的目的。

　　这次学术会议，得到了各位的支持。你们的到来，不仅给少林寺增添了光彩，也对未来少林寺的发展提供了有力的支持。今后，我们希望不断地得到各位在座和因故未能到会的专家支持，特别是中国社会科学院世界宗教研究所的支持。在这里，我代表少林寺向你们表示深深的敬意，感谢你们对少林寺与“少林学”的关心，并预祝本次研讨会圆满成功，祝各位代表六时吉祥，万事如意。

　　谢谢大家！