◎释永信

　　夜深人静。明月挂在大殿檐角上，风铃叮叮作响，寒意逼人，已经入冬了。望着桌上由弟子抄录的一大叠《少林寺塔铭集录》手稿本，有所思。

　　《少林寺塔铭集录》是我们计划出版内容之一。自新时期宗教政策实施以来，我们少林寺就投入了很大的人力和财力，挖掘、整理并出版少林文化遗产，期望在此基础上有所发展和光大。80年代，我们的工作重点放在少林武术文化上面，有计划地组织僧人、少林俗家弟子及社会各界力量，并在人民政府的大力支持下，首先搜集征集流布在社会上和散存在各大图书馆里的少林武术典籍，因为少林寺曾于1928年遭遇一场火劫，藏经阁被焚，所藏元、明两朝藏经、武术典籍、《少林寺志》木版、达摩影石等，悉化为灰烬，以后又历经战乱、“文革”，寺院内保存下来的典籍已经很少。通过这次较大规模的搜集征集，然后加以整理、出版，可谓成果累累，其中包括《少林武功医宗秘笈》、《少林武术系列丛书》、《少林寺资料集》，以及《新编少林寺志》等等，共计40多种。在80年代，少林寺僧人力量有限，少林俗家弟子出力犹多。进入90年代，少林寺工作重心逐步从少林武术方面转移到少林禅宗文化方面上来，少林武术典籍的整理、出版，基本上告一段落；而少林禅宗文化典籍方面的整理、出版，有计划、有步骤地展开。特别是1992年4月，中国佛教协会赵朴初会长访问少林寺，作了振兴少林禅宗文化的指示后，我们更加大了人力物力上的投入。1993年5月，创立中华禅诗研究会，每年编辑出版一辑会员创作的诗词作品；1996年3月，创办《禅露》杂志，每季一刊；1998年2月，开通少林国际互联网，向全世界介绍宣传少林文化。并先后出版本人专著《禅露集》(第一辑)、《禅露集》(第二辑)，弟子延王散文集《灵度》，和人合作主编《国际禅宗文化研讨会论文集》、《禅林意趣诗》等，主持出版《少林中兴之祖》、《少林寺》(画册)以及即将出版《少林寺塔铭集录》、《少林寺碑石志》、《河南佛教文物志》等。积极地和佛教学术界开展联谊合作，先后和中国佛教文化研究所、玄奘研究中心、郑州大学宗教研究所等单位，或共同召开学术研究会，出版著作，或提供资金，或捐赠《大藏经》等等。还陆续选送年青僧人进入中央戏剧学院、郑州大学、中国佛学院及各大丛林佛学院深造，培养后继人才。为了保证振兴少林禅宗文化事业顺利进展，寺院在今年还修建了“单传堂”，用于创办少林寺佛学院；还规划在少林寺开创祖师跋陀译经旧址——甘露台上，重建“甘露院”，创办少林禅宗文化研究所。今年3月份，我在参加全国人大会议期间，曾向赵朴老作了详细汇报，老人家非常支持，也十分高兴。上述一切，除了中央政府开明的宗教政策，地方政府的大力支持，还得益于国内昌盛、世界和平殊胜大环境，每念及此，心中便涌起生逢其时的欣慰。

　　这些天，忙里偷闲，匆匆翻读完这部《少林寺塔铭集录》手稿，感慨良多。这部手稿辑录了少林寺塔林及寺院周围墓塔的所有塔铭文字，记载着少林寺历代高僧的一生事迹，实为一部少林高僧传，是研究少林寺历史的第一手资料，非常的珍贵；对于中国佛教史、禅宗史，亦有补阙作用，实是一部佛教学术界翘首以待的史料集。少林寺塔林以其立塔之多、规模之大，举世闻名。人们从不同角度研究它、欣赏它；我作为少林寺僧，对塔林更是熟悉得不能再熟悉了，出家少林寺近20年来，单是陪客人来塔林瞻仰，也数都数不清了，与塔林的感情，也甭提多深了。因为对我们少林寺僧人来说，塔林已不是一处景点，而是我们的祖茔。这次在较短的时间里，一气读完所有塔铭文字，却产生了全新的感受，这一座座塔，都变成活人了，这塔林俨然是少林高僧巨型群像。读完手稿的第二天一早，我一人又悄悄地看望塔林，面对一座座塔，更有一种心照不宣的感觉。

　　少林寺塔林暨周围散布墓塔，自唐迄今，总数共有249座，其中塔林232座(唐塔2座、宋塔2座、金塔7座、元塔43座、明塔139座、清塔10座、当代塔2座、年代不清塔27座)，周围散布塔17座(唐塔4座、五代塔1座、宋塔2座、元塔1座、明塔2座、清塔4座、年代不清塔3座)。这些墓塔，不仅对研究中国佛教史、少林寺史有重大价值，同时也是研究我国古代砖石建筑、书法、雕刻的艺术宝库。

　　这里特别值得指出的是，塔林中元、明两朝的墓塔计182座，占塔林现存塔数的3/4。元、明两朝是少林寺历史中最为重要时期之一，自元初一代宗师雪庭福裕入主少林，禅宗曹洞法脉复归祖庭，一直传承到明末无言正道，其间名师辈出，高僧济济，史称“少林中兴时期”，并尊雪庭福裕为“少林中兴之祖”。结合禅宗史传，可以看到：少林寺的这段黄金时期，亦是曹洞宗的黄金时期之主体表现，同时亦是该时期我国佛教的重要表现。所以，少林寺塔林中的元、明两朝墓塔及铭文资料，对于元、明两朝禅宗史学术研究，尤为难得可贵。

　　在阅读手稿的过程中，我注意并反省到我们禅宗特有的以心传心、以灯点灯的传承方式，令我非常感动。这本是早已习以为常的事情，我突然意识到这太不平常，正是这恭敬严格的以心传心传统，成就着禅宗千年不绝的事业，并成为我们佛教慧命绵长的一大秘密。一代又一代僧人，无论外表上或尊为国师，显赫一世；或乐为云水行脚，自在一生，但在成就道业这一点上，他们都义无反顾地将自己一生，默默地融汇进了共同的伟大事业。

　　这种伟大的沉默感，正是我们站在塔林前的感觉。

1998年12月13日于少林寺方丈室