有一次做开示的时候，跟信徒们讲到有关佛弟子应如何在逆境中自强，我们反思一个问题：在面对灾难、逆境、不如意时，若只会怨天尤人，祈求佛菩萨保佑，赐给财富、健康、好运的话，这算不上是一个具有正知正见的佛弟子；但是，我们如何可以训练到自己变得冷静自持、不为外境所牵动呢？在修行到「心不随境转」之前的这个过渡时期，我们心里面有苦，又可以如何排遣呢？在这篇文章之中，我希望与大家分享我的一些在佛门中的修行经验，希望可以令我们在烦恼之中，得到一个真正皈依处。

　　经验分享

　　在我年纪很小很小的时候，还未知道什么是慈悲的观世音菩萨，每当遇上不如意的事情(最严重的就是给妈妈责打或责骂)，因为怕激怒妈妈而令她再兴问罪之师，我都只能心里面苦，眉头锁起来，躲在被窝里面自己饮泣。但自从听师父讲过「千处祈求千处应」的观世音菩萨之后，当我心情低落之际，我都会想起观世音菩萨慈悲的法相，甚或立即跑到香案前面，一直看著庄严的菩萨，心里就一面跟菩萨诉苦似的，低落的心情或沮丧的感觉也会随之而好转。

　　另外，又好像我在英国读书的时候，什么事情都要自己解决，不时有孤苦的感觉，但是因为心中常惦记著观音菩萨，感觉菩萨与我一起，我便在重重挑战之中，一一安然度过。所以，我总觉得自己就好像《西游记》中的孙悟空一样，虽然是皮了一点，但是从小到大都是幸得观世音菩萨在护佑著。在观音菩萨那里我可以找到休息之处，可以当一回小孩子，可以向她撒娇。这是很大的解放。在解放一阵子之后，便可以重拾勇气，一一面对外来的挑战。回想这些心路历程时，我现在还是很感恩！

　　就是因为一份感恩的心，所以我可以安然面对所遇到的挑战。其实，我认为我们作为佛弟子的，虽然心中有菩萨但也不能依赖菩萨的保佑，而不明因果、不修福慧。反之，我们应从心中感谢菩萨，感恩菩萨在我这期生命之中出现，作为我们度迷之师。那么，我们便可以一方面以诸佛、菩萨作为榜样而好好修行，另一方面又可以「找」他们倾吐心事，而不怕他们瞧不起自己或将我们的隐私宣扬出去。

　　菩提路上的同修

　　再者，我会将观世音菩萨视作菩提路上的同伴，这或许会让人觉得我太高攀了菩萨。不过，我的意思不是说我能与菩萨「称兄道弟」或「交朋结友」；我所指的是，当世人都不明白、不体谅我们的时候，诸佛、菩萨会知道我们的心意。而且，当我们为了「离苦得乐」而坚持的时候，菩萨是我们最好的依止，是我们最可靠的同修！就好像玄奘大师西行求法时的经历一样：

　　玄奘法师西出玉门关之后，所面对的就是一片戈壁沙漠，他早知西行求法一定是路途艰难；然而他的理想、宏愿是是为了佛法，为了中土众生可以得闻正法，因此告诉自己无论遇上怎样的困难也要克服，坚定地踏上往西天求法的路程。在戈壁沙漠中，一望无际的都是黄沙，早晚的温差很大，在白天的时候，他就好像在火炉中被烧炙，酷热的空气把人蒸得极为疲惫。但是，这些苦难都阻不了他前进的步伐，只是一步一声「观世音菩萨」，或是心中一直虔诵《般若心经》，一心与观世音菩萨共同前行。我相信就是因为心中有菩萨同行，而且有菩萨般的慈愍心，故可以为了东土的众生，而努力坚持下去。

　　感恩身边的菩萨

　　在佛教的经论、历史之中常有「不识菩萨」的故事出现，例如「文喜禅师不识文殊」：

　　一天文喜禅师，到五台山朝拜，到达五台山之前的一晚，他在山脚的一间茅屋留宿。这茅屋中住了一位老翁，文喜禅师就问老翁：「五台山内的道场内容如何？」老翁回答说：「龙蛇混杂，凡圣交参。」到了第二天的早上，文喜禅师起来，只见茅屋不见了，而见文殊菩萨骑著青毛狮子在空中。他自悔有眼而不识菩萨，空自错过。1

　　我们有时候不只是有眼而不识菩萨，甚至有菩萨出现在我们身边，我们都不自觉知！他们可能是我们的父母、师长、朋友、同修等等。以我的经验来说，我十分感恩在我身边的这些菩萨。记得有一次，我回台湾看我的依止师父，感觉很好，不只是因为又可以当回小孩子，可以在她面前撒撒娇；而且，她在第一天晚上临睡时，叫我翌日不要起来做早课，还说：「你回来，我是希望让你可以好好休息的，因为回去香港又要忙了！」当下，我当然不是为了不用做早课而心存侥幸！我心里是深深地感受到师父很疼我、关心我，我真的很感恩。而且，自此之后，每当我觉得劳累的时候，我总会想起这件事。因为我知道，在远方有一个人并不关心我「飞得有多高」，而是关心我「飞得有多累」！我感恩在我这期生命之中，有这位菩萨的出现，使我在弘法的路上不只有导迷之师，还有心灵的依怙处。

　　最后，我很希望大家在得到菩萨护佑的同时，可以转一下心念，在面对「怨亲债主」时，我们应想：「我们与我们的冤家其实同是凡夫众生，只是大家的业力、业报有点不一样而已！」我们实在不应再好像以往那样的「爱恨分明」了！因为一个人自己受苦的时候，都希望有人来扶持，但我们的苦明明是来自於我们过去所作的业因，现在受苦都只是为自己所做过的事而负责。而我们这些凡夫众生在佛菩萨的眼中分明是「坏蛋」，但诸佛菩萨往往也能对我们心生怜愍，他们是怜愍我们这些恶人、「坏蛋」不识因果而造「障出世」的恶业之愚痴。我们为什么不能也学学诸佛菩萨那种怜愍心呢？