第320期明觉 文：法忍法师

　　引言

　　有日本的报章于2011年报导1 ，日本枥木县一名僧人向福井地方法院状告该县大本山永平寺，不满该寺僧人娶妻。因为该寺属于日本佛教曹洞宗，并允许寺内僧人娶妻甚至生子；而且因为当中的僧人们普遍已「成家」，而引起其他宗派的僧人的不满。向法院提起诉讼的僧人要求法院判处这家寺院「有伤风化」，并说：「日本的和尚们纷纷成家，这让人难以接受」，又要求法院禁止这种「有违清规戒律」的举动，但是最终遭到法院驳回。

　　「和尚酒吧」

　　近年更有日本僧人声称「帮众生消除烦恼」而经营酒吧！ 2

　　这些由僧人经营的酒吧，位于东京新宿区的「和尚酒吧」，自2000年开张以来，门庭若市，光顾的客人不只是本地的上班族，还有外国客人。据该「和尚酒吧」的经营者报称，他是日本净土真宗本愿寺派的僧人，店中的工作人员及调酒师是一些来自不同宗派的僧人，而这些僧人有不少以前还做过公务员或工程师等工作。在这间「和尚酒吧」中，有一位很特别的人物，他就是日本真言宗智山派的僧人，年约四十多岁的羽鸟裕明。他平日是在寺院里当住持，也经常受邀四处演讲，并从事不少心理辅导的工作。他每周到「和尚酒吧」工作一、两天，目的是为世俗人提供一些心灵辅导，以替众生消除烦恼。因此这里的客人很喜欢找他聊佛学和心理学。

　　更有趣的是，这里所售卖的酒，内容物根本和普通酒吧的一样。但是，在「和尚酒吧」里，价目表上的标价不是用日圆的「圆」，而是用「缘」字来代表，而且各类酒的名字也取得很特别，听说有「极乐净土」 、「爱欲地狱」、「灼热地狱」等，不禁令人想起这些东西都是与佛教的境界、意象、名相等有密切关系。

　　在华人的世界里，僧人应该一辈子独身的清净修行，而且酒肉不沾。但是在日本，僧人带发，又结婚生子，还吃肉、喝酒……

　　更甚的是，银座一丁目的「银座モダンアート」每月举行「僧职男子治愈之夜」一至两次，由年轻男僧人陪伴参加者饮酒及分享烦恼，女客人多为20至30岁，报名者不断增加！活动以读经开始，15分钟后开始会谈，现场提供斋菜及僧侣组合「Tariki Echo」负责Live音乐，消解参加者内心不安！ 3

　　解密

　　日本出家人有「娶妻生子」的事，最早应该出现于明治时期。在明治元年(1868) ，明治天皇颁布〈神佛分离令〉，颁行此令的主要目的是要将日本本土的「神道教」列为为国教，而压抑佛教的发展，故以种种理由迫令僧侣沿用俗姓，甚至鼓励僧侣食肉带发娶妻。这样的做法使佛教进入困厄时期，并使日后的佛教僧人有「带发」、「娶妻生子」、「饮酒食肉」等鲜为中国佛教徒接受的行为！因此，我们不能妄下判断的说现在的日本僧侣有多不堪，他们现代奇特的行为是历史和政治遗留下来的问题，或许他们对于原有的僧侣生活之印象亦非常模糊。我们只能怪历史、政治、各种因缘令日本佛教的僧侣变了质，而非武断地批评他们现代的种种异于中国佛教僧侣的行为。

　　而且，日本佛教至今仍保有「在家化」的特色，日本僧人――空海大师主张「真俗不离」，而且亲鸾亦提倡「在家佛教」等，都可以看出日本对出家、在家的界限并不很分明。至今各宗虽传戒法(一日即成)，但「三坛大戒」早已废绝，寺院僧侣多娶妻生子，和传统佛教的持戒严谨大有不同。