那么，地狱有没有？有；鬼有没有？有；天人有没有？有。可是为什么看不见？因为我们眼睛所对应的是物质的形相，而不是精神的现象。

　　物质叫做色，就是《心经》上“色不异空”的色。身体和眼睛属于色法，它所对的是色尘，也就是物质形相。粗糙的物质形相是有障碍性的、可触摸的，可以借助光线而显相；精神现象是无形的，没有障碍性的，它不能够借助阳光、光线而显现。

　　我们的手属于有障碍性的物质，可以被刀砍掉，可是会思想的心却不能用刀砍掉。一个人手断了，他的心照样思想，因为心是无形的，不能用刀砍。

　　如果你说“看不见就是不存在”，那我要问你，你有没有心？这个心指的是精神、思想、意识的心，不是肉团心，你肯定会说有。我再问你，你的心看得见吗？你会说看不见。既然看不见，你怎么知道自己有心？

　　当我们坐在这里的时候，假如注意力没有在声音上，有耳朵也听不见在说什么，当我们的眼睛对着形相，而注意力没有在眼睛上面的时候，有眼睛也看不见什么。为什么有耳朵有声音，有眼睛有形相，却听而不闻、视而不见？因为注意力没有在那上面。注意力是什么？就是心。

　　你昨天见到一个人，今天突然想起那个人，他的形象就出现了。出现的那个人是一种影像，是你昨天所见到的一个影子，为什么你会觉得那个人如在眼前？

　　你在佛堂里闭上眼睛的时候，只要一想，佛堂里的各种境界就出来了，它们藏在哪里？

　　有人说藏在大脑或者身体上，那么请问它藏在哪一个细胞里？细胞每七天就会新陈代谢一次，如果它藏在细胞里，七天后应该消失，可是七天后你想起某个情境，它依然现前。有人说藏在很多细胞里，或者说一个细胞有一件事，那你今生遇到了多少件事，遇到了多少情境？太多太多了，数不清的事情得多少细胞来记忆？而且假如说细胞里藏有记忆，那么如果手脚断了，记忆应该消失一部分，为什么手脚断了，记忆力跟原来完全一样？因为记忆在心里，而不在肉体上。这就是心的作用。