水还有清净的性，表示出世间法。世间是不清净的，所以我们要学水一样清净，有水的清净而且把握好了之后，就有解脱的心，才能够去救众生。自己的心还不清净，就没法救众生，自己心清净了，才能洗去众生的污垢，所以要先自度，然后才能够度人。

　　水还有什么？能够摧破高山、房子，水性很柔，可是当它发起威来的时候，可以挪高山为大海，可以把高楼广厦变成破砖烂瓦。我们要像水一样，学习它的以柔克刚，这样才能度众生。

　　你看这水，让我圆就圆，让我扁就扁，装在圆的瓶子里水就圆了，装在扁的器具里就扁了，装在长长的圆筒里就成圆筒形了，装在四方的器具里就成四方形了。水可以任着各种缘分而变，但水永远是水，水的本性并没有改变。

　　度人也要像水，不能一根筋，要学会随顺别人，随顺别人而自己不要变，不变是水的本性，变的是水的形状。所以随顺别人不是去跟他造罪业，不是去跟他轮回，而是随顺他的接受能力让他接受，自己的正念不要给忘失了，清净心不要给丢了。

　　不随顺他，还要跟他抬杠，那就度不了他，抬到最后打起来，那不是度人，是去打架，不是去解脱，是去轮回，那就是没有水的智慧。所以水很有智慧，让圆就圆，让扁就扁，太热了就飞，冷了就成冰，只要对方愿意，自己怎么样都可以。

　　只要你学着佛法，怎么都好，只要你接受佛法，怎么都行，你说我是牛就是牛，你说我是马就是马，无所谓。古时候的圣人说，你说我是牛，那我就叫牛，你说我是马，我就叫马，无所谓，反正都是个名。你叫我张三也好，叫我王五也好，反正都是假的，张三就是王五嘛，所以尿桶就是饭桶。

　　尿桶怎么是饭桶？尿桶确实就是饭桶，因为本来也没有尿桶，也没有饭桶，都是叫出来的。

　　比如厂家生产出来一个塑料桶，放在商店里卖，你把这个桶买回去装米就叫米桶，你用来装饭就叫饭桶，那你拎回去装小便用就叫尿桶。所以你叫它尿桶就是尿桶，叫它米桶就是米桶，叫它水桶就是水桶，叫什么桶都可以，桶并没有变。

　　有人因为别人说了什么就气得要死，气啥？

　　学桶就不气了。你说那我不就变成受气筒了？你有气可受就是受气筒，无气可受就不是。你不是受气筒为什么要受气？你把气还给他不就不受气了？

　　佛陀在世的时候，很多人都来礼拜皈依佛陀，那些外道就很生气，因为人们学佛了就不去拜外道了，他们没有信众了。他们就商量怎么样去跟佛陀理论，把佛陀驳倒让他丢人。有一个老人说，我们不去跟他辩论，因为他口才太好，我们辩不过他，这样，我去了以后一直骂他，不让他张嘴，我就一直骂一直骂，看他怎么办。

　　老人就到佛陀那里去，当时佛陀正在给弟子们讲法，他进了门就指着佛陀的鼻子跳脚骂，一边骂一边跳。佛陀也不还嘴，一直微笑地看着他。老人骂了差不多半天，越骂就越气，越气就越骂，最后气得上气不接下气。

　　佛陀看他骂得差不多了，就说，老人家，你家里是不是经常有客人来？老人说，是的，我家有客人关你什么事？佛陀说，那有客人来你家做客，会不会带着礼物？当然会了，那还用说吗？

　　佛陀就说，假如这位客人带着礼物来，你不收，你会怎么办？老人就说，我会让他拿回去。佛陀说，对啊，老人家，你今天带了很多的礼物给我，可是我不要，你还是拿回去吧。