外面正下着雪，这是景色。

　　中国有一句话叫“声色犬马”。 声是歌舞；色指女色；犬马指养狗骑马，泛指YIN乐的生活方式。在声色面前，我们是声色的奴隶吗？对境当前的时候，自己要定住，要思考这个现象，又不能固步自封。

　　看到这个片子，首先觉得很震撼，以声光电展现出来的一个美的艺术。看得出他们做片子也有很大的一个团队，灯光、音乐、背景，都是要耗很大的人力物力的。首先要有灵感啊，然后细致地把它表现出来，配上整个灯光、音乐节奏，什么时候开始，什么时候结束，很复杂的。这个艺术是一个集体创作，是集体创作的美。

　　莎拉布莱曼就像她头上戴的王冠一样，确实是当今女生中的女皇一样，除了她声音美，她对美的这种表达，你看她就是轻轻的一个动作都充满了美感。前几年零八年奥运会，和刘欢在北京鸟巢里唱的，叫什么？《我和你》，奥运会主题歌。她那时候早就出名了，多少年过去了，还保持着一种美，那也不容易的。

　　人类短短几千年，发展到今天变化很大。佛陀两千多年前就说了，以后是一个五蕴昌盛的时代。莲花生大士授记里也说：奇怪呀，那时候的人，对着一个镜子就能看出东西来。手里拿一个小小的东西，就能跟千里之外的人交谈。奇怪呀，那些年轻人踩着牛角一样的、下面有轮子的玩具，在地上跑来跑去。那是滑板。莲花生大士还说：铁鸟会飞起来，铁马会跑起来。明明那个东西是铁的，但它会跑；那个鸟是铁的，有两个翅膀会飞起来。

　　你想啊，作为一个人，在凡夫里面做一个杰出的人都不容易，更何况我们是修行的？我们住在这个寺院里，看看，要生惭愧心哪。我们佛弟子做的事情，应该比她伟大很多，但是你跟她比差远了。你知道我们多惭愧啊？我们要想替佛争光还真不容易呢。不给佛教丢人真不容易，不丢人都不容易，别说争光了哎。

　　我们在这边也是一种教育，除了不要声色犬马，另一方面也有一些启发。如果你是一个菩萨，你要让世人关注佛法，你要让诸佛菩萨光耀这个世界，让众生喜欢佛教，那除了造大佛之外，还要用众生喜闻乐见的方法，方便接引他进来。

　　连佛陀度化众生都是这样，一个天神是弄音乐的，傲慢不愿意来见佛，佛看因缘到了就去找祂。哎，我跟你学音乐，然后俩人比赛弹琴。弹着弹着断一根弦，弹着弹着又断一根弦，就这样还剩四根三根，照弹；还剩二根，天神已经忙于应付了；还剩一根，天神败下阵来。最后一根也断了，无弦琴，佛还是照弹，而且音乐美妙无比，这时候天神佩服得五体投地。佛就是以这样的智慧方便来折服对方。

　　佛陀三十二相，八十种好也是这样，除了相貌好，佛陀是文武双全，精通大、小五明，人间的技艺无所不精，人间没有谁能够超越佛陀。不仅人间，天上都是如此。所以佛陀才有这么大的魅力啊，能够摄受一切众生，大家都愿意听祂的。

　　我们作为佛弟子也要发一种愿，好好忏悔，好好学佛，广积资粮，为佛争光。一个国家的进步，主要看文化的进步，文化是一个国家的软实力，包括宗教的进步。我们这些佛弟子要想尽办法，把佛法教义通过种种方法传递给世人。佛说八万四千法，我们不能毫无作为啊，那样五明就成了佛教的败家子了。要对弘扬佛法生起责任感——不忍圣教衰，不忍众生苦，这就叫菩提心，这样一种愿就叫愿菩提心。

　　佛法传播到了今天，我们有推卸不了的责任，怎么样让佛法来影响这个世界。像这次春晚就是初发心，就像看到释迦牟尼佛往昔发愿的时候，哇，这个“大地”震动，大地就是我们心啊，很多人心地受到震动。我看着看着也是泪水哗哗就下来了。一个菩萨初发心的功德力多大啊，把佛经再现在人间。我们每个人也发心，去行愿菩提道，行菩萨行。

　　看了这个片子，对我们也是一种鼓励吧，让它变成更有意义的一个动力。我们在座的要长养一点志气出来，甘于淡泊。甘于淡泊是为了什么？为了节约一些能量。节约能量干嘛？长养一种大气有所作为，无所为的节制，是为了有所为地发挥发扬。心脏也是这样的，有收缩才会更有力地搏动，收缩搏动、收缩搏动，生命本身就是这样的。

　　我们来出家，别人看来你消极什么的。但是我们这个就是蓄积能量，做更伟大的事情，不把人生耗费在无意义的事情上面。那个仁朗法师就说，他刚出家时候，师父说：“学小，越小越好，越小越小。”当他读了佛学院，美国也留学回来了，他师父又跟他说：“这时候学大，学大，越大越好。”因为你代表三宝了，你是法师了，你越大越好。我们师父以前说加被啊，出言吐气，暗合妙道。但是刚出家要学小，小小小小，小到无我。

　　但愿我们巧把尘劳为佛事，把一些不好的东西都能转过来，转为智慧。这个片子，她也很特殊，她这种能量也加持我们，让我们有所启发。希望以后，我们能把这个能量都发挥到我们佛教上。