讲般舟心法里面当中的三个字：舍、豁、傻。结合我们念佛的状况来看，舍字用的不够， 豁字用的不够，傻字用的不够，所以特提出这三个字。
    舍是其中最重要的一条，大家可以体会，人最难舍的是当下的那种感受，我们常常是意识做主。什么样的意识做主呢？是关于自己心理、身体的感受意识做主。我们经常讲要心做主不要意识做主。比如说，演妙师刚才讲整天晚上都在昏沉中度过，这种浑浑噩噩的感受一直在相续不断不能够中断。当然也想把它中断，但是呢，中断的力量远远小于相续的力量，所以昏沉一直在相续。如果昏沉在相续的时候能够一直念佛，一边念佛一边昏沉，那倒没事，你念你的他昏他的，因为光明终究会战胜黑暗，佛号光明一定会胜出。问题的关键在哪里呢？昏沉的时候你不念佛，念昏沉、念境界，自己不能做主，这个要命了。所以说呢，能够强迫自己把昏沉相中断，能够强迫自己把念佛相续，这样的能力非常的重要。
    什么叫佛号的相续呢？想想看，北京来的这些菩萨，徐州来的这些菩萨，北京来的这些菩萨基本上都是拜过经的。拜经能增加你的恭敬心、耐力，拜过经的人一般都能行的下来法。不拜经的人很难，很浅，拜经很重要。然后还有一个基本功呢，就是身心一合相，踏下去喊出来，佛号能保持一定的活动的量，要有一定的活量，不要是个死量，这样就是基本功。这个基本功你要能把它调动起来，而且你要能把他把它相续下去，这是问题的关键所在。但是我们不是这样，觉得自己幸运过关，觉得自己运气特别好，还觉得自己方法特别高，这个心特别的不老实。所以说舍字啊，主要是要舍掉身体的感受，我们往往把这种感受抓住，而且相续这种感受。其实呢如果你有觉照的智慧，观照的智慧啊，这个感受还真能够破掉。这个感受若真能够破掉的话，般舟三昧经上讲你就开悟了。
    舍字总和得字相连，舍得舍得，碰到任何难题的时候，碰到任何情况的时候，要想到我这里边有什么贪的？有什么嗔的？有什么痴的？有什么放不下的？有什么名？有什么利？有什么财色名食睡？这些东西，自己观照一下，应不应该舍掉？怎么舍？自己，这很重要。这是讲的舍字，舍的时候，你们往往要确立一个劲头：豁出去了！冲关的号子里面有一个“豁出去了”，要豁得出去，放得下，外缘放下，这是豁字诀。舍字和豁字，形式来讲就是傻字，像傻子一样，傻人一样，这三个字做好了后确实对修行特别的有益。以上观点供养大家参考，阿弥陀佛！