现在你们念佛的境界有先天缺陷，真正要做到什么程度？要自相续，自己念自相续，那个才是一合相。但是，因为开始的时候，要引导大家，必须有领众，要领着这个佛号，用这个佛号来统一大家。你们现在是间接相续，间相续，有间断的相续。

　　阿—弥—陀—佛，阿—弥—陀—佛，我唱一句，你们唱一句，我唱一句，你们唱一句，是不是有个间隔呀？其实走到后来，间断的时候会出现很多的境界相。你只有自己念，阿—弥—陀—佛，阿—弥—陀—佛，自己唱，连着唱下去，一个佛号接一个佛号，一个佛号接一个佛号，不要断。但是你们的问题在于你们现在还有挂碍相，为什么呢？

　　你们想，节奏在哪里呀，哪个是师父的佛号，哪个是我们大众的佛号啊——还是有思维的不清净。真正念佛清静，真正念佛念到境界以后，周围没人了，就自己一个人，这么多人都看不见，不知道，就他自己一个人在唱，唱得美得不行，那是真正念佛的境界。

　　如果讲深层次的东西，你要自己念，自己相续，而且自己的一合相，那才是真正的一合相念佛。当然开始的时候呢，因为我们要接受大众的共振，你先要大家一起念，学会跟节奏、和声音，然后才能训练出你的无我，你的无我状态出来之后，才能会真正念佛，它是一个训练的必经的过程。

　　然后呢，跟节奏要跟吧，就要先听人家，再跟一个，先听人家，再跟一个。跟到后来节奏已经烂熟于心了，这个时候就不是跟不跟了，就自动跟了，就第一句第二句第三句一句一句连下来了。而且可以做到什么程度？完全合拍了，完全合拍到什么程度呢？那就如痴如醉、入迷的程度。