与此相应，比丘即使身处阿练若之中，若憍慢不除，其实修行效果也不会很大。因此这位天子说“不欲超憍慢……处林而放逸”，虽身处空闲林中，心里面却是天马行空、身曹心汉，又怎能真正进入正受状态呢？

　　997经谈到如何使功德增长的问题。有位天子问佛：“云何得昼夜，功德常增长；云何得生天，唯愿为解说。”无论是白天黑夜里，都能使我们的功德增长无减？佛陀回答：

　　种植园果故，林树荫清凉；桥船以济度，造作福德舍；穿井供渴乏，

　　客舍给行旅。如此之功德，日夜常增长；如法戒具足，缘斯得生天。

　　佛陀在这里所讲的，都是些人天乘的修行法。这里主要有四点：

　　第一，多种些果树。多种果树，一方面让行人纳凉，另方面让他们都能品尝到鲜甜的果实，使他们都能生起欢喜心，这样岂不是功德之事？

　　第二，多修桥铺路，极大地方便人们出行归里；

　　第三，要多挖几口井，为了供大家饮水解除困乏。所谓“吃水不忘挖井人”，即是此意。

　　第四，要及时资助那些远行的人。当他们医药、粮食、盘缠、衣被等缺短，以及无处投宿的时候，及时伸出无私的援助之手，这也是莫大的功德事。

　　这些都是生天的必备资粮——佛陀在这里重点教导的是居家信众。当然，令功德增长除了这些善事之外，持戒乃是最大的功德事。持戒不仅利己，使自己保持足够的禁忌与警省，同时亦能利人，最大限度地不触犯他人的利益。如此这般，天下何愁不大同？(7.28.)