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界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十一)~D 1128经~1130经:此三经叙述沙门四果。 |
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1128经~1130经:此三经叙述沙门四果,四果一般指须陀洹果、斯陀含果:阿那含果以及阿罗汉果。1128经说如果专心学佛,便会依其受持的程度而分别获得四种果位。1129经对四果进行了简略的分解:“何等为须陀洹果?谓三结断,是名须陀洹果;何等为斯陀含果?谓三结断,贪、恚、痴薄,是名斯陀含果;何等为阿那含果?谓三结断,是名阿那含果;何等为阿罗汉果?若彼贪欲永尽,嗔恚永尽,愚痴永尽,一切烦恼永尽,是名阿罗汉果。”第1130经叙述“若于彼处,有比丘经行于彼处,四沙门果中得一一果者,彼比丘尽其形寿,常念彼处”。经行是习禅或饭后对全身筋骨肌肉的一种暂时放松,在禅堂里的“跑香”,也可以理解为经行的方式之一,目的是提起正念,防止昏沉。 1131经~1134经将四食与四不坏净加以对比:众生都是依靠食物而长养色身,而众生的福德则要倚靠四不坏净而得以长养。“如四食于四大,众生安立,饶益摄受”。四食是指“抟食、触食、意思食、识食”,对四食我们都很熟悉,没必要再去解释。而四不坏净犹如四食,它们可以使众生“福德润泽,善法润泽、安乐食”,还可以使我们离诸缠垢,使我们获得不可称量的功德果报。(10.30.)
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即以此功德,庄严佛净土。
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