1182经叙述一位婆罗门大清早去田间劳作，当他见过一片树林时，见到一位出家人端坐于树下，所谓“仪容端正，诸根清净，其心寂定，具足成就第一止观”。这位婆罗门很是敬服，便上前礼拜佛陀，并问言：“瞿昙！我近在此经营事业，故乐此林。瞿昙于此有何事业，乐此林中？”大意是您为什么独独钟情于树林呢？佛陀回答说：“无事于此林，林根久已断，于林离林脱，禅思不乐断。”由这首偈可以看出佛陀是一语双关。对一般人而言，所谓到山林之中寻个清净之处，或者说一进入到寺院里，心里便觉得很清凉。之所以如此，那是因为自己在世俗中生活得很苦，心念很杂乱，无法安静下来，所以到山林或者寺院中寻求片刻的宁静。佛陀可不是为了躲避烦恼才到树下静坐的，因为佛陀已断“林根”。佛陀无论身在林中，还是身在闹市，都时刻处于“禅乐”之中——这种禅乐不会因为环境的改变而改变。

　　1183经是佛陀在娑罗林中禅思入定，而距此林不远处有一位婆罗门修行者，手下有五百位小婆罗门弟子跟随他学习经典。但这位婆罗门很开明，他不仅对佛教没有任何反感，相反却很想找机会拜会一下佛陀，向佛陀请教些佛法。现在机会来了，当他听说自己的弟子在菜薪时见到一位大沙门端坐于不远处的树林之中，他真是喜出望外，于是顷刻间赶到世尊居处，延缓此问讯慰劳已，便请教道：“独入此恐怖，深邃丛林中，坚住不倾动，善修正勤法。无歌舞音乐，寂默住空闲；我所未曾见，独乐深林者！欲求于世间，自在增上主？为三十三天，天上自在乐？何故深林中，苦行自枯槁？”大意是大师您只身一人来此林中静坐修行，真是难得稀有！您是求现世的福报呢，还是求来生的荣华富贵，抑或是命终之后上生天界呢？佛陀回答说：“若欲种种求，诸界多种著；彼一切皆是，愚痴之根本！如是一切求，我久悉已吐，不求不谄伪，一切无所触。于一切诸法，唯一清净观，得无上菩提，禅思修正乐。”婆罗门闻后，对佛陀是大加赞叹，并相见恨晚。(12.29.)