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宣化上人讲漏尽通—断YIN |
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无论男人、女人,男的想女的,女的想男的,那就叫漏。 天上的魔和鬼神,都有五种的神通。什么五种神通?就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通,但没有漏尽通;如果他得到漏尽通,他也就不会来扰乱你了。因为他没有得到漏尽通,所以他就还想做坏人,还想做恶人,来破坏你。可见这个漏尽不容易得的。 -------------------------------- 《楞严经》: 乌刍瑟摩,于如来前,合掌顶礼佛之双足,而白佛言:我常先忆久远劫前,性多贪欲。有佛出世,名曰空王。说多YIN人,成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝,化多YIN心成智慧火。从是诸佛皆呼召我,名为火头。我以火光三昧力故,成阿罗汉。心发大愿,诸佛成道,我为力士,亲伏魔怨。佛问圆通,我以谛观身心暖触,无碍流通,诸漏既销,生大宝焰,登无上觉,斯为第一。 ---此法即是炼精化气,断YIN欲,得漏尽通之法。 ------------------------------------------------------- 断YIN1--炼精化气 戒YIN,是佛教一直反复强调的,是生死关,是超脱轮回的根本。但要如何才能断YIN呢? 其实唯有“炼精化气”。 正常的人,吃五谷杂粮,必有精气,精气足,自然就容易引动YIN欲。如果只是勉强的强迫自己回避女色,压迫自己的欲望。这些人,只是表面的戒YIN,而其实潜意识中YIN欲更盛,往往梦中却难以自控。很多出家人,长期不近女色,却难免梦中有YIN念。 要戒YIN,好比大禹治水,不是单纯的“水来土掩”,勉强压抑,而是必须疏导。百日筑基,打开丹田,让精气导入丹田,运行与三脉七轮。如此精气不冲动,加上心中觉念常在。欲念欲生则觉,觉即空。时常是保持内心的清净,不让欲念生起。而不是等生起后再降服。重在预防。欲念欲起则觉察,则降服。 男性如果能坚持静坐每日1-2个小时,一个月内不泄精,不起YIN念。下身精气具足,阳根坚挺,小腹鼓胀,而不起YIN念。气息就会冲开会阴穴,也就是海底轮。接着小腹的经脉就会冲开,清除阴气,这时可能会“精满则溢”,无欲而自然泄精。此是排尽旧精,去除阴气,之后新精方生,纯阳正气。不要紧,再次积累。如此2-3次,精气就能冲开丹田之窍。丹田窍开,气就会自然流入丹田,循环于三脉七轮。之后身心清净,风平浪静,不易起YIN念。 而要打开丹田之窍的关键就是在这一个月内,不起YIN欲,积蓄精气,冲开丹田。丹田窍开后,一意守丹田,丹田立刻发热发烫,身心宁静,不起欲念。如此静养,让真气真气循环于三脉七轮。 而一个真正能做到断YIN的修行人,三脉七轮尽通,三昧真火内生。而这就是密宗。化YIN欲为拙火,运行于三脉七轮。 而这个其实就是圣凡的区别,凡夫让精气外泄,轮回与生死。圣人,让精气回流,循环于三脉七轮,解脱生死轮回。 右侧卧时,双脚弯曲,好比静坐,丹田部位形成涡流,气息积蓄于此。晏然静守,丹田热气氤氲。这个姿势,是养气守神的好方法。丹田开窍后,修行人睡觉时都用此姿势。可以静守丹田,炼精化气。 如何做到一心不乱?--无YIN漏 无论是道家,气功师,佛家都有一个共同点,就是禁欲。道家练气士有个说法叫“百日筑基”。就是要禁欲百日。一般凡人,休息几日,精气就开始增多,精气足了,就找出路,就容易冲动,是为欲火焚身。而凡人的出路就是下根勃起,需要发泄,发泄之后就漏出了。漏出就虚弱几日,然后再休息几日,再增多,然后再发泄。如此循环不已。永远是凡夫。 而气功师,道人和僧人,则反其道而行之,禁欲几日后,精气增多,下根勃起坚挺。这个时候,内心平静,没有YIN欲,或打坐,或右侧卧,安心静守。下根到小腹就越来越充实,阳根坚硬如铁,持久不倒,小腹鼓胀,这个就是“无欲则刚”。继续积累,这些精气没地方去,就会自然的冲开会阴穴,冲开小腹的经脉。继续积蓄,然后忽然的丹田开窍,丹田就打开了,精气就突然的流入丹田,小腹鼓胀感就消失,阳根也松软。此后,只要静守,丹田就发热。如此不断继续,丹田的能量就越来越多,是为“炼精化气”。而没有这一步,丹田是没有打开的,精气是无处储蓄的。所以叫这步做“玄关开窍”。之后精气自然被升华,而运行于三脉七轮,身心清净安宁,气息充沛。 如此,可以静坐夜不倒单,无需睡眠。或者,一日之中,只需在子午二时,静卧片刻。右侧卧,意念丹田,丹田发热发烫。立刻,心肾相交,精神焕发。无需再睡眠。 再加上,不杀生,不偷盗。这样没有业障纠缠,阳气气不损。是为纯阳之体,是为“漏尽通”。也就是“因戒生定”。 所以,一心不乱的前提是:无YIN欲,无睡欲。必须先有戒定功夫,断了YIN根,断了睡眠,食欲轻,可以一日到七日不食。如此可以日夜禅定,一日夜,二日二夜,乃至七日七夜念佛不间断。 而唯有如此戒定功夫,精气充沛。持经持咒念佛等,气息才会源源不断,才可能做到一日一夜不间断。否则凡夫的身体是做不到的。而能够一日一夜到七日七夜“不间断”了,才可以契入念佛三昧,“不思虑”。也就是,“因定生慧”。 慧,就是“无思虑,无疑虑”的清净心。断思绝虑,疑情不起,清净本心。 测验标准:百日无YIN漏,夜不倒单。 佛菩萨等有六通,而鬼神只有五通,因为第六通“漏尽通”他们不具备。而六通中唯有漏尽通是真实可靠的,其他五通都是虚幻不可靠的。漏尽通,就是断了YIN根,精气返流,冲开丹田,循环于三脉七轮。没有邪YIN,没有正YIN,没有梦YIN,没意YIN,YIN念不生,身心清净,成就纯阳之体,无YIN欲,无睡眠,乃至无食欲,解脱五欲,方可超脱生死轮回。 欲修持此法,不防修持世尊所传的观息法门,断YIN欲,生拙火,入四禅八定。 -------------------------------------------- 一直以来,都在思考气息的问题。 而看了诸多的高僧大德的言论,一直找不到解决方法。 很多人天天在讲念佛,为何却做不到念佛三昧,一心不乱呢? 为何没一个能念佛 “一日一夜”不间断的呢? 为何不告诉你如何做到一心不乱呢? 因为,他们不说把最基本的最隐秘东西--断YIN。 弘扬念佛法门,自然功德无量。 越多人念佛当然越好。 所以重点都在劝人念佛上。 这个是又轻松,又有功德的事情,人人都争着做。 而根本的东西,戒定慧。尤其是戒定,却很少重视。 没有“因戒生定”,就无法断YIN除睡,成就 纯阳无漏之体。 是不可能达到念佛三昧的。 这个是卖力不讨好的事情,所以都不肯提及。 很多的名人名僧,为何就避而不谈呢? 因为没有哪个高僧肯告诉你他们的隐私,如何断YIN? 如果坦诚自己也有YIN欲,也难断YIN,谁还敬重他们呢? 加上很多净土显宗的名僧,局限于门户之见,觉得气脉问题是密宗的,更是避而不谈。所以连气息虚弱问题的都少提及。 所以亿万人念佛,难得几个能做到“念佛三昧”,如地藏菩萨一样,念佛“一日一夜”不间断的。 而念佛三昧的功德有多大呢?不仅连自己的母亲被超度升天了,而且整个母亲同个无间地狱的众生都被超度升天了。 声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。 |
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即以此功德,庄严佛净土。
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