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 超然法师:艺术是什么


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  艺术是什么

  问:法师,依您看,艺术是什么呢?

  答:哦,那不过是美妙的心境,在现象界的表现罢了。

  问:这么说,艺术离不开心境,那艺术家也就离不开修心咯?

  答:然也。倘若没有美妙的心灵修养,就不会有艺术家,更不会有艺术作品。

  问:什么样的人才堪称是“艺术家”呢?

  答:其实每个人都是,或多或少而已。谁不曾有过美妙的心境呢?谁不曾试图表现它呢?只不过,偶尔的灵光一现总是难以捕捉,纵然拥有美妙的心境也往往不易表现出来。

  问:艺术作品有那些要素?

  答:有三个要素:一、作者美妙的心境与心灵修养;二、坚实而高超的表现手法;三、纯粹而完整的存在形态。这样的艺术作品自然具有生命力。

  问:“美妙”就是“美好”吗?

  答:不全是,“美妙”就是美得不可思议,有时,甚至是丑得不可思议,具体如何,那要看人们以何为美了。

  问:您觉得什么才是人类最伟大的艺术?

  答:艺术之极致,都离不开宗教。依我看,悉达多太子经过六年雪山苦行,端坐在菩提树下降魔成道乃是智慧与勇敢艺术之极致,也是真理艺术之极致,更是生命圆满艺术之极致。而耶稣被钉在十字架上,则堪称悲悯艺术之极致。老子和庄子呢,他们的人生与著作,都可谓洒脱艺术之极致。

  问:“禅”呢,您如何看?

  答:呵呵,“禅”本发源于古印度,不过,作为艺术的“禅”则光大于中国。“禅”可谓是自在、浪漫艺术之极致,发人深省的是,它却流传于最不自在与最不浪漫的人群。这也难怪,人们最最需要的往往是他们不曾拥有的。

  问:我很喜欢“禅诗”,例如“竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞”,真是太惬意了,令人心旷神怡啊!可是,我却总觉得不明白其中含义,有人说不需要明白含义,只要感受一下意境就行,难道“禅”就不可以解读吗?

  答:不是不可以解读,而是非“禅师”莫解“禅诗”。不少人总要在“禅诗”里面寻些哲理出来,那只会弄巧成拙。这是道川禅师的一句诗,用的是“隐喻”,借境喻禅心。大家首先要知道什么是“禅”,“禅”者,离相自在之心是也。

  对,达摩大师把它叫做“本心”。很少有人知道,“心”本来是自在的,本来就不会被种种现象所干扰,那就叫做“禅心”。一旦觉悟它,其作用无不是禅。道川禅师出家前本是一名捕快,俗名“狄三”,未见得有什么文采,出家悟道以后,“本心”现前,禅师心行自在无以言表,咋办呢?做几首诗吧,禅师信手拈来,尽是富含禅意之佳句。

  悟道者心非常细静,天地万物自然可以观察入微,禅师低头看到了竹林里的流水,抬眼望见了高山上的流云,有了,那不就好比禅者的离相自在之心么?竹林再密,也不曾妨碍流水自在通过;高山再高,又岂会障碍白云自在飞越呢。

  言外之意,任这世界纷纷扰扰,熙熙攘攘,种种因果业报堆积如山,又何曾丝毫烦恼过禅者的离相自在之心呢。如果未曾明见此心,终究不解“禅诗”之妙。若非“禅师”,无人懂得“禅诗”也;若非“禅师”,也做不出“禅诗”来。那些刻意模仿出来的,不过是“东施效颦”而已。大诗人王维堪称在家禅师,故其诗颇具禅风。

  问:这么说,即便这个世界乱糟糟,“禅”也无处不在咯?

  答:正是。离相自在之禅心人人本有,时时处处都在,谁觉悟它,谁就是“禅师”,从此便能够超脱于烦恼。“禅师”乃是天然的艺术家,一举一动无非是禅,无非是艺术。其心行已然自在,心境自然美妙,映照在任何一个领域,都能够幻化为绝妙的艺术。

  问:那该如何觉悟“禅心”呢?

  答:请以大诗人王维为榜样,虽有惊世之才,而能甘于淡泊。据史书记载,王维中年丧妻之后,年仅三十出头,不再续娶,而是“孤居三十年,禁肉食,绝彩衣”,其居室中仅有“茶档、茶臼、经案、绳床”,此外一无所有,过着禅僧一般的生活。退朝之后,每每“静室焚香,默坐独处,冥想诵经”。

  王维后半生过着半官半隐的生活,平时交游,除了几位诗友,就是往来禅僧,可谓恬淡已极。而其诗歌、绘画、音乐、书法等种种成就皆能出神入化,除了天分之外,显然得益于其静坐诵经之禅悟。

  诗人自云:“中岁颇好道,晚家南山陲;兴来每独往,胜事空自知。”已然披露了消息,“胜事”之了悟终难说与人听也。而“行到水穷处,坐看云起时;偶然值林叟,谈笑无还期。”则已尽显禅者自在之风范,故堪称在家禅师。

  艺术也罢,宗教也罢,一切文化也罢,无非是人心之显现。人有自在美妙之心,便会有艺术。不仅艺术创作,哪怕是艺术欣赏,也离不开相当的心性修养。

  当人们普遍纵情于物欲之时,便是艺术走向毁灭之时,现在已经开始了。娱乐正在取代艺术,成为社会潮流,虽然它们也被冠以“艺术”之名,但已经不美妙了,那只是某些混乱心境里面宣泄出来的杂波而已,距离“离相自在之心”越来越远了。

  随着艺术的远去,禅也将远去。放心,这个世界的人类不会绝种,世界也不会毁灭,不过,他们会越来越烦恼,越来越苦,越来越穷凶极恶。

  佛陀在《法灭尽经》当中预言,将来的世道是:“人民勤苦,县官计克;不顺道理,皆思乐乱。恶人转多如海中沙,善者甚少若一若二……”。

  为何净土法门会被历代大德全力提倡?因为,这个世界越来越不妙了。如果您未来不想与这些恶人为伍,还想要进一步修行佛法,想要尽兴于禅与艺术的话,就请发愿在此生结束以后,求生西方极乐净土,那可真是最美妙而艺术的世界,比梦境还梦境,比天堂更天堂。

  烦恼心里面不会有艺术,也无法欣赏艺术。因此,艺术是什么?艺术就是自在美妙的心灵,以及它所显现的一切。请找到自己的美妙心灵吧,那时,您便会成为伟大的生活艺术家。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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