遗教孤臣
——法堂开示
2013.12.23
阿弥陀佛!
这都是刚刚做出来的片子,刚出炉热乎乎的,烫不烫手?暖不暖心窝子?这都是很有加持力的。我们开法会都会有加持,特别在沽源,那个彩虹早上六点钟就出了,我先发现的,太阳一出来就有彩虹,大圆彩虹,然后他们就去拍啊拍啊。后来我们放生回来,哇,祥云满天,有琉璃云,有彩虹。绿绿的草原,蓝蓝的天空,一顶一顶的蒙古包,我们聚集在大草原上,举办水陆普度大法会,这是多少吉祥的事啊!去的时候一路就红霞满天,真是漂亮,第二天又是彩虹满天。
草原上的那个音乐会,就在草坪上开的,台是临时搭起来的,大家坐的木板。他们请了湖北天台寺的演出队,那位悟乐法师原先是音乐学院小提琴专业的,他教徒弟拉小提琴,全部都是出家人表演的,我很赞叹随喜。坝子上晚上的风吹着很冷,但是我要坚持到他们演完最后一个节目,给他们鼓完掌再走,因为这是我们出家人在表演,我不能半途而走啊。这是寺院一位师父带领着大小男女徒弟,比丘、比丘尼尽心尽意的表演。
你看,现在出家人到了这份上,想想我也没那本事,教不了你们,那也不容易的。现在出家人为了弘扬佛法,要登台表演,拿乐器、穿戏服。以前别人演,我们出家人都不能去看的,现在不是不看的问题了,现在是自己要演,演给众生看哪。你说这破戒吗?虽然对小乘别解脱戒是不如法的,但是这有大乘情怀,所以从这个角度上也是功德无量啊。
但是我心胸狭窄,我学不会。不要说平时都不带你们出去,就是梵呗表演,出家人也是要像模像样搭衣上去,非常威仪的。如果让你们穿上戏服,穿上紧身衣去跳舞,我真还舍不得,发心出家不容易的。虽然方向上说,弘扬佛法要有一个舍身精神,舍我其谁?破我相嘛,不但破在家相,也破出家相。但说实话,我内心还是蛮传统的,第一我还做不到,第二我又很赞叹,可是我心中又在滴血啊,佛教已经到了这样的时代了。
我们出家人为什么每天要晨钟暮鼓?祈祷当今国主、文武百官,天下太平则众生有福,天下大乱则众生遭难。和平年代,我们出家人要尽其所能去弘扬佛法,如果没有弘法能力,那也应该尽其所能降伏自我,不要给师父添乱。大家虽然跟我在一起,你们不知道我在做什么,寺庙外面更是不知道,但你们做好你们的事。寺庙里面,虽然你们看我不做早晚功课,但是我有其他的事。慧日寺来的人越多,情况越复杂,接来送往,各种各样的人,各种各样的事,各种各样的情况。很多事我不能跟你们讲,为什么?因为护念你们,烦恼的事情跟你们一讲,也染污你们,那就我来承担,我去面对。
今天下午,我们善一师父刚剃度没两天,他家里大人就找来了,我只有安慰他们。我说:你们看到你的孩子了,他除了头发短一点,衣服改变了一点,他其他没少什么,眼睛鼻子耳朵身上一点没少啥。也不是被别人绑架了,也没有去吸毒,也没有被抓起来,也没有在外面搞传销,反正没有做坏事,你们也看到了。虽然他出家很艰难,在这里考验了六个月,他表现很好,大家都夸奖他。
我先肯定他儿子,但是我又说了:他要回去很简单,五分钟也不要,他马上就可以还俗。正好他有一个弟弟从美国回来的,我问:美国哪儿?他说:美国旧金山。我说我也去过,改变他们对出家人的印象。那天他家里来了好几个,我看到他爸爸真的是生气,从内心里很同情他。眉毛紧锁在一起,脸是黑黑的,气得乌青乌青,想想这儿子不争气,跑来这当和尚,我找他算账去。他说:社会上一个人,你不能没有责任心啊?我说:我们有责任心啊,但是责任心表现得不一样,有人给出的是金钱,我们给出的是功德,一个看得见,一个看不见,但是出家是有功德的。
他也不正眼看我,“哼”一下就跑掉了。他姑姑也很生气:这样子怎么行呢?要叫我也是不能接受的。他那个姑夫还蛮通情达理的,他说:我倒是能接受的。正好他自己的儿子也在,他说:他要出家,我倒也支持的。总算他家里还有一个心胸开阔的人,有他在就好了。我想算了算了,你们家里人谈吧,反正我开场白也说完了,我也不在里面了。最后还算好啊,人家没来砸场子。但是想想看,我们还没修出什么功德呢,家里人就已经踏在地狱边上了。所以说我们要好好修啊,要转负为正,要把对家里的愧疚、担心、忧伤,用我们修行的功德去转换它。
在寺院里,各种各样的事都会碰到,这只是一件事,寺院就是一个小社会一样。今天正莲师回来了,当时她走的时候,我们心里都很痛苦,今天她回来了我们大家都很高兴。不要说她了,连多年前走掉的,我到现在还记着呢,她加了我微信,我看到了,我把她照片存下来。上次法心来了,我还给法心看,我说:你看这个人还有救吗?虽然她已经两个小孩生好了,她毕竟出过家受过大戒,我都还没忘了呢。正莲师她刚刚回来,到我这里来忏悔,我打了她几个巴掌。没想到我这边打了几个巴掌,外面就产生“蝴蝶效应”了,也有打巴掌的事情发生了。你看,寺院那个每天有多少事情发生啊?其中有多少是让我高兴的事?有多少是要我披着铠甲去应战的?
所以HT法师也说:我现在主要弄国外,台湾我就交给他们了。他说:一个地方我只要多待两天,烦恼就来了,就要走。我想想,我也是啊,我还敢住在慧日寺,这不容易呢。现在住在这儿的,每天一百多人在这吃饭,有个寺庙,真不容易的。我们慧日寺总的来说还是输出功德的,晨钟暮鼓,五堂功课,晚上听经闻法,还是非常难得的。同一师学如水乳合,有没有做到更好?这要问问自己,有没有不到的地方需要改进的?总的方向上我们现在还是和合的,如果真不和合那糟糕了。
你看前一段时间微信传,说龙多活佛身体欠安,希望大家多放生。因为龙多活佛摄受了很多汉族弟子,弟子们不和,是师父生病受难最主要的原因,破三昧耶戒。这两天又有说达真堪布身体也不好了。达真堪布好不容易发了个愿,要摄受汉族弟子,在他那边要盖一个佛学院,用汉语、藏语、英语三语教学。还没有开学呢,师父倒下了,这两天在成都住院了。也是呼吁汉地弟子们,要好好忏悔多放生。我们这个汉地的弟子啊,业障很重很重的。
那我们在慧日寺,要有这样警惕的心。这个内在的习气要一点点一点点去把它磨掉,至少你外面要夹起尾巴做人,装也要装一个好人。每天我要面对那么多的人事,如果自己的弟子还给我增加负面的信息,那怎么样成为我的靠山呢?大家要如理如法地闻思修,形成一股正义的力量,就能成为我的一个靠山。作为弟子,要与师父同心同德,不能给我釜底抽薪啊。
一个人如果有一种重任感,他就会忍辱负重,负重的人必然忍辱,如果自己还尊重自己的,他必然会忍辱。这娑婆世界叫堪忍世界,恶要把它降伏住,然后还要忍,行在善的这个道上,虽然艰难困苦而不退转。希望我们每个人,都能够做冬日的阳光,温暖自己,也温暖他人,让这个世界充满光明。寺院每天敲钟的时候,可以去拜拜,慧日寺每天有这么多的供水,晚上有那么多的供灯,我非常欢喜。把慧日寺变成我们每个人修行的一个平台,这个都是我非常高兴的事情。在这个三宝地里,在师父面前修福是很快的,积累资粮也是很快的,师父欢喜,天下吉祥,这很重要。但是一不小心啊,损福报也很快的,造业也是很严重的,所以,要善加把握自己在慧日寺的机会。
我也想好好静下来,那个《舍身饲虎》的片子,别人都做好了,我答应要作个主题曲,到现在影子还没有呢。你说我天天这样疲于奔命,疲于应付,心中哪里有音乐啊?音乐也是要小资养出来的,没事喝喝茶,晒晒太阳,水流潺潺,听听鸟叫,摇头晃脑,这音乐就出来了。我现在哪有那个心情。已经2013年12月23日了,走路都“咚咚咚”那么快,这个事没结束,那个事又来了。你们住在慧日寺倒像模像样的,我是给你们看门护持的。
最近客堂的管理力度也比以前大了,整肃慧日寺一些不如法的现象,有些也实在太过分了,善济师父也是很仔细严格地把关。希望大家住在这里,什么事情处理到谁头上,大家以欢喜心接受,依教奉行,需要顾全大局。前两天那个东北的居士,本来发心要出家的,我们羯摩都结束了,我出去,还站那等着羯摩呢。问几个月了?三个多月。过了两天客堂还是叫她出去参学去。我问了原因,原来对出家人不恭敬。这是最大的一个忌讳,你想来出家,你对出家人不恭敬,那你出家干嘛?你想出家,出家人是你最尊重的对境啊。所以住在这里的居士,不管出家人怎么样,你要好好地恭敬。
我们出家人修惭愧心,那是我们的事情,你住在庙里,居然对最主要主持三宝的僧人都不恭敬,你还出什么家?他现在虽然不是大和尚,但他穿如来衣,他就是肩负三宝重任的。你轻慢他,你这个罪业种子已经种下去了,他以后是大和尚了,你的罪业更大。有些人就是“聪明反被聪明误”,自我感觉很好,不把出家人放眼里,这还了得?我们天天看光盘,听经闻法,如果你连这个道理都不懂,那真的是差劲到一定程度了。其他的不懂还可以原谅,没听经闻法嘛,慢慢地教化。如果慧日寺你都住一两个月了,还不懂这个道理,那真的是住不下去了。
天下丛林也是很多的,慧日寺也有特殊的一些任务。有个别一些居士,我们也长期考察了,有些习气不好好改,换个地方去或许比较好。不是我们不给你机会,其实我们已经给你很多机会了。我跟大家讲了很多次,我说我这个人不会看人,但是我也跟你们讲过,有时候不是我不会看人,我是期待。我主观上有一个愿望,对慧日寺我有这样一种自信:一个坏人到这里来会变好,他以前不好是因为没有这个因缘,现在我给你这个因缘,让你知道好歹,如果再不变好,那我也没办法了。
佛法是有教育功能的,我不能看到这个人,哦,是坏蛋,就一锤子定死了。他是坏蛋,那我该做什么?我们也要有所作为的,给他机会。所以我自己想,我这个人成不了大事,因为什么?因为我这个人心慈手软,让了一步又一步,甚至让到最后,我都觉得:哎呀不该让,让了,他反而闯更大的祸。我是经历过几次这种事的,明明知道这个人有问题,给他机会在这里,最后他造了更大的恶业。
所以有时候我也在反省,给他机会是不是放纵他呢?是不是给他制造大恶业的机会了呢?我也真的很难把握。所以我有时候也反省,我这个人哪,前面看看,后面看看,手段没有那么厉害,心慈手软,所以做不了什么大事。
我们那个马云的师父,他跟我也是相交多少年了,我们以前非常好的。一开始我在大佛寺出家,他嗤之以鼻:你怎么跑那地方出家去了?过了几年他看我没有变,就说:“不错,你在大佛寺那个经忏道场,这么多年下来好像你还没变,还可以。”但是他又觉得:你怎么接触的带的都是那样子的人呢?他很清楚地跟我说:我是要跟比我强的人在一起。
这是十多年前他说的,现在微信也说了,跟比自己强的人在一起才能进步。跟比自己差的人在一起,他会生我慢。他会觉得:我比他强,自己就进步不了了。他曾经问我:“你为什么要跟这些人在一起啊?难道你没有安全感吗?你是不是觉得跟他们在一起,你比较有安全感?”我说:“错了,跟他们在一起我才没有安全感,跟他们在一起,我天天提心吊胆。”
就像现在一样,我不喝茶,不是因为我不懂品茶,我是没时间喝茶,喝茶也要有闲暇,有心境的。不是说我不知道追求人生的品味,追求人生的境界。只不过我觉得,我们的见面都是缘哪。就像昨天放的电影《不肯去观音》,今天马上流行语就出来了:所有见面的人都是久别重逢啊。这句话真的,无量劫来你做过我爸爸妈妈啊,这个缘,你跟我遇到了,我总要在你生命里起点作用吧?就是这样。
我属于那种比较随缘,比较惜缘的人,不是攀缘哦。做怎么样子的人,我有自己既定的目标。九五年那时候,上海音乐学院那个老教授,弹古琴的,他就跟他学了。我要学的话,我也有机会,但是我既然出家了,对这些琴棋书画文人雅士的事,就再也不碰了。
我在师父身边也是,不记别人的号码,就老老实实给师父做侍者。我是比较注重当下的感觉,就像每次法会一样,我想把它做到尽量完美一点,火候尽量烧到位一点。不是为了做法会而做法会,呼呼呼仪轨一念,结束了,不是这样的。随着每一个当下,把握当下这个感觉,然后慢慢慢慢地融进去,这说明我还是追求完美的。不同的人有不同的选择,我选择的是这样,但是我也常常有矛盾的。
其实你选择什么都会有烦恼的,你选择走高端,跟世间的精华在一起,孔夫子也说嘛:得天下精英而教之,乃人生之一大乐也。一个徒弟你给他举一,他就能反三,这样的徒弟谁都要,孔夫子也是选择这样徒弟的。作为我们来说,我又不想成名,我又不是想做老师,我没有发心我要做你们师父,我也没有发心要做住持,都没有,我只不过惜缘而已。所以也不周游天下结交同门,佛门里我认识几个人啊?我所做的都是随缘的,有缘就善待这个因缘。
你像我们做这么多事情,我都是希望你们学起来。但有的人他不是这样想的,他觉得:培养一个人然后才用,那要等到什么时候?天下现成的人多着呢,拿来就可以用,出工资就行了嘛,我又不是出不起?但是我总不希望这样。如果我出工资用人,那我不就变成有预谋的了?我就是有为地想干什么了。我一直告诉自己:有因缘就干,顺其自然就好。我的人生观就是这样,人不是只有一生一世,何必那么功利?那么计较呢?
现在我们人也多了,你们要能够找好自己的一个位置,怎么帮师父做事?找好了,那你就有个安身立命之处,身安则道隆。我觉得大家都可以学起来,真用心去学,很快的。那些专家什么的也是努力得来的,所谓天才,就是1%的天才加99%的努力。
我们有缘聚在这个慧日寺,是佛缘把我们召集在一起的,这是难遭难遇的,道友之间比亲兄弟还要亲啊。因为亲兄弟下一世不一定见面,但是佛门里同师学的,以后我们在极乐世界一定再见面的,不要把这个善缘给破掉了。我们生活在一个群体里,大家肚量要放宽一点,眼光要看远一点,退一步海阔天空,忍一时风平浪静。
我内心里的一些话,很少有机会给你们讲讲,平时我也是表面给你们讲一些,啊,怎么样怎么样,其实不是那么简单的。我今年也四十七岁了,人生已近大半了,对我来说,已经是百分之八十的生命走掉了,所以我说不是那么简单的。