我们寺院里现在这种氛围，你到外面还不能讲哦，因为落差太大，你一讲，别人说你迷信，脑子有问题，不准你学了，说你再学就走火入魔了。实际你很清楚，他颠倒黑白，不知道天高地厚。你学佛有点清楚了，但你不能告诉别人：学佛好啊，学佛好啊。要看什么人，你跟他说什么话。你也不能跟他说：慧日寺好，我们传喜法师好啊。那你害了我了，本来他跟我没有仇的，这下他想：怎么把人都迷成这样子？好了，跟我有仇了。学佛有多好，你自己慢慢消化，慢慢地去感染别人，引导他们。

　　像发光盘，我都告诉他们，什么人发什么光盘给他，什么人给他看什么内容，要有区别，有针对性。我们做的光盘里还有好莱坞的电影，也有中央电视台的节目。为什么我们要出钱来制作这些呢？就是因为这个他能接受，对他有启发。在中央电视台、国际好莱坞获奥斯卡奖的大片里面，有讲到关于生命的话题，希望他看了能明白一些生命的道理，能相信因果轮回，能相信有前生后世，这就与佛靠近一点了。现在人连最起码的因果轮回都不相信，什么有过去、现在、未来？不相信有因果报应，所以做事没有底线，什么都敢做，为所欲为啊。

　　现在我们所得到的是什么？是生命的智慧，很纯的正能量。有邪见的人根本不会接受的，他如果接受这个理论，他自己就崩溃掉了。他的价值理念支持他的生命行为，所以要慢慢地感染他，还不能舍弃他。我们自己呢，对外要善巧方便，对内要知道自己学佛还很差。我们听到佛法才几天呢？我们的人生才有几天是正确的？过去都是错误颠倒的，错误的思想，错误的行为，现在身心还有很浓厚的习气在，甚至都不知道自己是错的。

　　上次讲到：心是无常，诸法无我，怎么理解？佛法一句看似很简单的话，你要消化很久的，要深入地去思维，这样才能开出智慧来。这个智慧保持着，就是你的法身慧命，自我住在智慧的状态里，就能照见五蕴皆空，照见五蕴皆空，就可以从五蕴里解脱出来了。解脱五蕴出来干嘛？你可以回过头来救那些苦的人嘛，这叫不违安养，还入娑婆。有人问我：到极乐世界，我天天就乐吗？就这样傻笑，嘿嘿嘿，我真快乐，这样吗？我说：你要学的东西可多了，你要学怎样帮助众生。你已经在一种良性循环里了，那现在我们很多人还在恶性循环里转呢。

　　这个时代活着都不容易，快乐少，痛苦多，对不对？在这个苦难的世间，能让大家笑，功德也蛮大的，过大年三十让大家笑，功德更大，对不对？在苦难的世界，你不管怎么样，你让大家笑得开心了，就有功德。作为一个笑的艺术，你管它用什么手段呢？他能让大家笑，制造了快乐，我觉得这就是他的价值。所以有时候在一个苦难的时代，能给大家制造快乐的人，实在还是有福报的。

　　我们学佛的人，要把心量放大一点，把智慧提高一点，回去也多制造一点快乐，好不好？有一次师父问我：“你知道一部《无量寿经》的关键是什么？”我说不知道，就合掌跪下来，请师父开示。师父就说：“八个字——苦多乐少，喜暂忧长。”这就是阿弥陀佛对我们地球的八字概括，我师父总结出来的。一方面我们要带着面具来面对这个世界，另一方面要把真实的一面留给自己。不能说忽悠忽悠，把自己给忽悠进去了，一个好的艺术家，他能忽悠别人都笑，他自己不笑，这是功夫。

　　我自己也在总结，人不能太顶真了，有时候也要和和稀泥，东北人说：忽悠，忽悠忽悠大家开心，你也乐我也乐。你们在家过日子也要这样，别太顶真了，知道吗？气氛活跃一点，大家构建和谐家庭。人是感情动物，轻松一点，制造一点喜悦的气氛，也给自己一点空间。你想讲道理，没有一个感情是讲道理讲好的，不要太顶真了。万一你老公找第三者，你也给他长长眼，你说：“带回来我也看看。”有没有这个肚量？实在不行，你就跟他说：“级别降低了，你算我儿子，以后回来喊我妈，我再给你娶个媳妇”。离婚也要离得幽默点，别吵着闹着去离婚。你真有这个姿态了，生活就会宽松很多。我们学佛的，你让别人开心快乐，但是自己要知道，这个世界有很多不圆满，这些不圆满都是自己造的，自己的因感应来的果，所以要严格要求自己。哪一天我们虽然脚还踩在娑婆世界，但是心已经呈现了极乐世界，那就成功了。