佛法有次第
客堂修行次第开示
2013.10.11
《妙法法华经》在我们佛教里属于果,这个“妙”是讲佛的妙,也是讲我们心的奥妙。但是,怎么能够让你明了果的境界呢?那要从因地入手。
我们汉传佛教把印度特别的经典都取回来了,有开智的《楞严》,成佛的《法华》。这《楞严》是因,《法华》为果,你要想明白《法华》的果,你要在《楞严》的因当中去用功。《楞严经》明白了,按照《楞严经》去修,修出来觉悟的果就是法华。
古代师父教弟子都是这么修,经典不给你看的,差不多了,才拿佛经给你印证一下什么境界。经书哪一页、哪一句讲的都是甚深的道理,这个要靠修出来的。现在是经典很普及,大家对修就不重视了。那是佛的智慧,我们要有修才能相应的。
所以老和尚一生弘扬《楞严咒》,除了《楞严咒》要念,《楞严经》更重要,《楞严经》明白了,《楞严咒》才知道什么意思。经是显,咒是密,显的不知道,密怎么知道呢?当然《楞严咒》有特殊的功德,一个持《楞严咒》的人,对这世界的加持非常大。
信众:这个“妙”字读不出来,感恩心生不起来。
师父:是这样的,《楞严经》要得利了,才知道那个《妙法莲花经》里面的妙。
信众:开始读这本经,觉得六度万行很好。但是有个师父问我,他说:你知道《法华经》怎么读吗?我说:就是把宣化上人讲的看了一下。他说:这样子没用,读不出的。我就请他教我。他说:你就放在出离心上,去读六度万行这个法本。我又觉得出离心真的很好,我就这样读读读,到现在这个“妙”字还是读不出来,感恩心还是生不出来,为什么?怎么生起这个喜悦心?
师父:,除了出离心,那要修好长时间,还要修菩提心,又要修好长时间,然后才能知道这个。中国的大乘经典,都建立在菩提心的基础上,出离心只是第一步,现在学佛的人很少知道这些了。
信众:那个智者大师一个“妙”字能讲九十天,肯定有因缘了,他是大菩萨啊。我现在就是苦思冥想:这个“妙”字我怎么生这个心?怎么生感恩这个心?
师父:古人他有很深的佛学根底,基础已经扎好了。我们现在没有次第,小学还没读呢,就看大学的教科书,那根本看不懂。
信众:要去重新读一读《菩提道次第广论》?
师父:是的,佛法是有次第的,要闻思修一步一步来,特别是要依止善知识来闻思修,很重要的。
信众:这个“妙”字我真是……
师父:《法华经》是佛陀圆寂前说的,佛也不是一上来就说《法华经》的,讲这个经的时候,连舍利弗尊者都搞不懂。
信众:这个“妙”字我怎么想啊、想啊,就是生不起特别感恩心来,我就觉得很罪过。今天请师父给我一个方向,怎么个层次去读?
师父:你年纪轻嘛,应该次第地学习佛法。
信众:那我现在应该先读什么?
师父:次第地修行,那个《普贤上师言教》就是,前面讲共同前行部分,有了这个基础,再往后学。前面的每一课,我讲得都不算多,你要一个个法深入地去学习、观修,对每一个法,都要生起真实的感受。