佛教的宏观世界与微观世界

　　那我们既然说佛教里面跟现在科学能够相互印证的，我们最清楚的，我都是捡大家都知道的，我们佛教开口就说三千大千世界，大家都知道吧。三千大千世界是什么概念？佛教的三千大千世界的概念就是以一个太阳为最小单位，我们这一个恒星系为最小单位。一千个太阳合在一起称为一个小千世界。以小千世界为单位，一千个小千世界合在一起是一个中千世界。以中千世界为一个单位，一千个中千世界合在一起是一个大千世界。因为有三个千，所以叫三千大千。那请问三千大千有多少个太阳？一千的三次方。

　　现在我们的射电望远镜已经可以发现我们银河系有多少个太阳，现在已知的至少超过一亿个，具体数大概是十亿，超过十亿个。那你想想看，两千六百多年前，佛就有这样的世界观，从宏观的世界观上来说。那我们现在知道原来这个世界这么多太阳啊，我们现在的科学，现在的天文学发展了多少年才知道这么一个现象，才知道这样一个真相。那请问佛教跟科学比起来谁是大哥谁是小弟？是不是佛教是大哥，祂远远地走在前面。这有没有打破吉尼斯世界纪录，那现代科学跟佛教比起来谁是大哥谁是小弟这就很清楚了。

　　在我们这个时代，我们整个人类这么崇拜科学的时代，把科学当成是指南针，来认识人生和宇宙。现在这个世界，有的人说你学佛了，别人说你迷信了。但是实际上迷信科学的人是太多了，现在这个世界是不是大家都在迷信科学，现在我们整个人类世界就是一个迷信科学的时代。因为佛教跟科学比起来，佛教有这样的超前性。

　　还有一个，特别是我们出家人喝水的时候要念一句话的：佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。这什么咒呢，就是宝髻如来的护诸众生咒，护水族众生的，“嗡 嚩悉波罗摩尼莎诃”。所以我们喝水要念这四句话，然后念这个咒三遍，喝水。厉害不厉害。

　　佛说这一杯水里有八万四千虫，如果不念咒超度它的话，就等于在吃众生肉。喝的不是水，我吃的是虫。
我们用光学材料，玻璃、水晶打磨成镜片，发明显微镜，放大镜，只有几百年的事。当这些仪器发明了之后，我们人，远到射电望远镜，看宏观的宇宙，小到看水啊，看微细的物质。甚至我们去化验，你到医院去化验，取一滴血去化验，显微镜去照，看里面有哪些东西。想想是不是叹为观止，佛这么厉害，两千六百多年前就知道水里面有很多细菌，我们现在的概念就是细菌啊。

　　请问你们现在喝的**水里面有没有？有的。只不过就是数量的多少而已。卫生部门检验，如果它的大肠杆菌的含量，比如说他取多少水化验，只要大肠杆菌没有超过一定的量，这个水就属于合格的，但并不代表里面没有，是有的，只不过是属于合格范围之内。就一个大肠杆菌就是这样，那其他的菌呢，那你想想佛厉害不厉害。

　　从另一个角度上，佛说我们这个人，我们这个身体是一个臭皮囊，是一个大虫聚。甚至在《入胎经》和《住胎经》这两本经典里面都非常详细的讲解了人怎么投胎，怎么住胎，胎里面每一个七一变，什么业力让他变，先长哪一个骨头，先长哪一个器官，皮肤是白的还是黑的，是胖的还是瘦的。我们现在讲一个人有基因的嘛，对不对，从哪个时候形成，佛在经典都讲得很清楚。更讲出出生之后，出生整个过程又讲了很多，什么是顺产，什么是难产。为什么会顺产，为什么有的人在多少七，三十几个七的时候人会自动倒过来，又是什么业力让他不能够颠倒，变成难产，佛都讲得很清楚。这叫《入胎经》和《住胎经》，这两本经都有，《大藏经》里都可以查出来。如果在座的有医学工作者，你可以去查，你可以看到，太伟大了。

　　我们现在才有那些摄影器材，针孔摄像机啊等等的，才知道人是怎么怎么样的，那你可以知道这简直太不可思议了。我们现在刚刚才了解到一知半解，但是佛，不要讲现象了，连根本原因都讲出来了。我们到现在还是在现象上不知其所以然，只不过看到它，在观测，佛把它内因也讲出来了。

　　然后生下来之后这个人哪里开始长细菌，叫什么，依什么，吃什么，分泌什么，长的什么相，几个眼睛，几颗牙齿。我们现在显微镜还看不到这些吧，但是至少我们的显微镜已经证明佛所讲的这个。依着头皮吃头皮屑的；依着发根吃油脂的，头发油脂；依着头发吃头发剥落物的；依着发髻吃这个发髻的；依着汗毛吃汗毛的分泌物的。眉毛里是什么菌，长什么样，叫什么名字，佛还给它起名字，可爱不可爱，蛮卡通的吧。长几颗牙，有多少眼睛，它吃我们人的什么，分泌的是什么。

　　然后一边讲一边还告诉我们，哪有一个有智慧的人，一个看得到真相的人会爱这个身体呢。我们现在爱自己，臭美，就是不知道这个身体丑在哪里。如果你知道它丑，你肯定想追求进步嘛，我这个身体做暂时的工具可以，我不能永远停留在这，只要这个身体。我们现在，你说这个身体，像在座的有一些年轻漂亮的，你觉得还很不错，我现在青春，洋溢青春之气，美丽，人人喜欢看我两眼。但你想想你会不会老啊？哪一天皱纹，当粉底也抹不住的时候你怎么办，那个时候你肯定也会讨厌自己的嘛，照镜子也不要照了，自己像老妖怪一样，最好我去做个整容，拉拉皮，那个时候你会讨厌自己。

　　但是佛告诉我们，你就是很美丽，很青春的时候，其实也是那样子的，真相是这样。佛这样告诫我们有什么好处，这是不是佛很慈悲啊？佛很慈悲啊，教我们不要把生命的精力用在这一个假象上面。人的精力是不是有限的？精力是有限的，要做一点主要的事情啊，探索真理，探索真相。

　　我们生命处在一种生灭的状态里，我们要探索一个不生不灭之道，然后让我们也不生不灭，进入不生不灭的状态，这就是人往高处走。人如果没有高瞻远瞩，你看不到这么远，有时候就鼠目寸光，自己的青春也陶醉自己好多年，当青春逝去的时候自己会越来越沮丧，甚至自欺，也去欺人。

　　那至少对男的来说，如果不知道这样的，他没有不净观，他就会比较好色，一个好色的男的对女的来说是一种威胁，就是会很多社会问题，社会案件也会增多一点。如果男的女的都学佛了，女的也追求真理，男的也追求真理，社会犯罪率是不是减少很多，我们这个社会问题也减少了。不单个人问题减少了，社会问题也解决了。

　　那天我在网站里看到说，人的皮肤，我们现在手伸出来，你每一平方厘米的皮肤，角质层下面你知道潜伏了多少细菌？十万个。你们到电脑上可以查出来的，每一平方厘米的皮肤下面有十万个。请问你用肥皂洗得干净吗？它是在角质层下面，我们看得到的这个皮肤都是角质层外面的一层老皮。你说我搓、搓，老皮是保护你的，是你的一层铠甲。穿山甲能不能因为自己的皮肤很难看就把它甲给脱掉，穿山甲能不能脱自己的甲？那就不行了嘛，脱了就死了嘛。我们的皮肤是不是在保护我们的，你虽然很讨厌它，原来这都是老皮，都是死皮。但是这角质层是不是保护你的？

　　不单保护你的，医学家告诉我们，人体的皮肤是我们人身最大的器官，如果你被火或者水烫伤超过多少面积的话，就会有生命危险的，是这样的吧。那你怎么办吧，你肯定洗不干净，这些细菌你是清除不掉了。你看佛厉害不厉害，佛就说我们这是个大虫聚，哪里是你啊，明明从头到脚，从里面到外面全部是虫啊。不同的虫，就像部落一样，一个部落一个部落。部落很和谐，你身体就健康的，部落如果打仗了，你身体就生病了。
这个符合不符合于西医的概念，西医是不是这么讲？西医就是讲，人生病就菌群不均衡了。那中医怎么讲？中医就是阴阳不调了。我们佛教是涵盖了中医的概念和西医的概念。中医和西医老是不能调和，中医说西医不对，西医说中医没道理，佛教出来了，你看中医西医不用打架了，人既有气脉的，阴阳的衰和盛，也有里面的菌群的分布，所以佛教的医学是很厉害的。

　　我们讲到现在是不是都是讲佛教的科学性，是佛教的科学伟大还是现代的科学伟大？佛教的科学伟大。所以我们作为一个三宝弟子，作为佛教夏令营的学员，我们有没有点自豪感？自豪啊！幸福啊！我都很羡慕大家啊。

　　正因为我羡慕你们，同时我身为一个出家人，我也充满了自豪感，所以我这个出家人还能做下去，再多的美女也不能迷惑我。你说出家人，给你一亿人民币，或者给你一亿美金，你还俗。不要，眼都不撇一眼，金山银山我都不要，我要真理。请问你们要什么？(众：真理)。我想这就是我们天童寺常住要办这个夏令营的最主要的一个目的，树立一个正确的人生观，世界观，追求真理。这样我们的人生是不是光明的人生？这就是光明的人生，越走路越宽，越走越光明，最后就是无量光无量寿。什么意思？阿弥陀佛！阿弥陀佛就是无量光无量寿。我们就是用我们人生的善根，用诸佛菩萨的慈悲，这样子有了今天的班。然后我们从有限的，一线光明而执着的追求，这样越来光明越大。