十、无上瑜伽

　　【大准提无上瑜伽，是一个无与伦比的大乘法门，其特征主要是殊胜的方便琳琅满目，它可使具备殊胜因缘者，直接观修如来境界。为了达到这一目的，依照生起次第，首先抉择情器一切世间皆是清净本尊刹土，消除与之相悖的庸俗迷乱执著心，并通过禅定之力，观想一切皆是清净的佛世界。观音为自性之慈悲，势至为自性之智慧，弥陀即为自性之悲智双运。】

　　大准提无上瑜伽的内涵就是：不要试图摒弃或改换那些相对的存在状态，而应去了解它的真实本质，体悟它的完美，享用它的恩赐！

　　天地万物就是诸佛的身密，一切音声都是诸佛的语密，你生起的每一个思想念头都是诸佛的意密。我们的化身与佛的化身，只有知见不同；我们的报身与佛的报身，只有觉受不同；我们的法身与佛的法身，没有任何不同。“贪、嗔、痴”同为佛性之喜乐、忿怒、寂静本尊。

　　“南无阿弥陀佛”圣号不是一串普通的字，它包含了阿弥陀佛所有的慈悲和加持。事实上，六字洪名就是阿弥陀佛的音声形式。现今由于我们的业障，使我们不能真正在其净土亲见阿弥陀佛；但我们所能做的，就是听他的咒音，持诵它，读它，以金色的字优美地写下它。因为咒是本尊的心要，和本尊无分别，所以上述这些行为会带来大利益。六字洪名是阿弥陀佛福慧双足的表现，如同阿弥陀佛所说，无论谁持诵六字洪名，都将圆满菩萨六度四摄，并净化一切业障。

　　为了持诵这个咒语，先如前述，尽可能清楚生动地观想阿弥陀佛。观想阿弥陀佛心中有一朵六瓣莲花，上为一满月轮，月轮中央立有一种字“阿”，周绕“南无阿弥陀佛”六个字，像一串珍珠般顺时针围绕，咒鬘放出万丈光芒，供养极乐世界、密严净土及其他一切无数净土。每道光中都带着许多供养物，例如：饮食医药、八吉祥、八珍宝、轮王七宝、满愿树、璎珞、宝瓶等。广大的供养遍满虚空，供养每个净土中的诸佛菩萨，由于诸佛接受了供养，我们累积了功德和智慧。

　　所有的光回返，以甘露的形式带回诸佛“身、语、意”的加持及相随的智慧、力量和慈爱，一起融入阿弥陀佛心中的咒鬘。阿弥陀佛变得更光辉耀眼，好似山泉水洗净过的黄金。

　　再一次的，无数道光由咒鬘射出，遣除了所有六道众生的痛苦：地狱的焦热及刺骨严寒；饿鬼道永不满足的饥渴；畜生道的愚痴、奴役和受虐；人道的生、老、病、死；阿修罗道的嫉妒及宿怨；天道由欢愉迷人的善妙世界，最后堕入三恶道时所经历的剧苦。这些痛苦都被咒鬘放出的光驱除，如同朝阳消融了冬天草地上的冻霜，甘露滋润了隔壁荒滩的枯草，所有众生都转成阿弥陀佛——先从我们周边开始，到最后整个宇宙都变成极乐世界净土。

　　以这种方式利益一切众生之后，所有的光收摄回己身——阿弥陀佛。我们身上每个毛孔都含有无数净土，每个净土中都回响着六字洪名咒音。它的声响遍满虚空，就像花丛中飞出的数百万蜜蜂群聚，所发出的金刚持念阿弥陀佛圣号。六字洪名音遣除了无明，降伏了一切魔障；佛号将声闻众由禅定中唤醒，带领他们进入大乘道；佛号供养菩萨，劝诫他们继续利益众生；佛号嘱咐护法，护持教法，增进一切利乐。

　　山河大地、日月虚空、草木石涧，都是阿弥陀佛光明显现的法身；风声、流水声、火的劈啪声、动物的叫声、鸟的歌声、人声，宇宙中的一切音声，都是阿弥陀佛圣号振动，所自然生起的法音；我们自身慈悲喜乐、安逸平和的觉受，都是阿弥陀佛安乐清净的法意。透过持诵六字洪名和本尊瑜伽的修持，我们将不费力地证得共与不共成就。

　　【一切万法都是光明显现，一切现象都是本来圆满，一切天地万物都是诸佛坛城，一切众生都是如来不二化身。】

　　《大日经》：菩提心为因，大悲为根，方便为究竟。

　　阿秋喇嘛仁波切涅槃前所授解脱窍诀：以视上师为真实佛陀之大信心、视三界六趣一切有情为父母之大慈悲、视轮涅一切显现为清净坛城之大智慧，而精进修法，圆满一切功德。——即生以无上密法趋入光明大圆满。

共修经典

　　一、《佛说阿弥陀经》

　　二、《普贤行愿品》

　　三、《六祖坛经》

《密乘十四条根本戒》

　　一、诋毁上师二、违如来教三、瞋恨道友

　　四、舍弃慈心五、舍菩提心六、诋毁宗派

　　七、泄露秘密八、诋毁五蕴九、于法生疑

　　十、不度恶者十一、揣度正法十二、令信士厌

　　十三、不受圣物十四、诋毁女性

共修作业

　　每天保持不少于一万声“南无阿弥陀佛”圣号。

(感谢“清净音闻”笔录小组众位居士的辛苦努力，根据录音，整理成文！)

印赠经书有五种福报

　　一、长寿：因为人们听经和读经以后，不造杀业，所以施者能感到长寿的果报；

　　二、大富：因为人们听经和读经以后，不会偷盗，所以施者能感到大富的果报；

　　三、端正：因为人们听经和读经以后，心平气和，所以施者能感到端庄的果报；

　　四、尊贵：因为人们听经和读经以后，会信仰佛法，皈依三宝，所以施者能感到尊贵和有名望的果报；

　　五、聪明：因为人们听经和读经以后，领悟力会增长，而且容易明白微妙的道理，所以施者能感到聪明的果报。