南无本师释迦牟尼佛!

　　南无三界导师、四生慈父、人天导师、本师释迦牟尼佛!

　　我们刚刚读过《妙法莲花经》，本师佛陀为诸声闻众授记，最少的一次，佛的寿命啊十二劫，然后越往后授记的寿命越长，在这经典里面，十方诸佛寿命都是长远的，过去诸佛寿命也是非常长远的。只有我们现在地球的人，寿命一百岁也不到。现在地球上的环境，都是跟经典里的诸佛菩萨的佛土，没有办法比的，我们这个时代称为叫“五浊恶世”。国土危脆，生命短促，而且还穷凶极恶。世界上虽然有日、有月、有星辰，但是我们的人心里是黑暗的，在这样一个时代，释迦牟尼佛，怜悯我们，给我们做生命的明灯，做我们三界火宅的做导师，给我们生死苦海当中，作大慈航。

　　我们读很多的经典，我们看十方诸佛的愿力，乃至我们熟悉阿弥陀佛的四十八大愿，但是没有任何一尊佛的愿力，会像我们本师释迦牟尼佛这样，以五百大愿，像经典记载，没有哪一尊佛会像佛陀，释迦牟尼佛这样，发五百大愿，愿意到五浊恶世来成佛，来度众生。极乐世界是苦的名字都听不到，我们娑婆世界是苦多乐少，喜暂忧长。

　　诸佛菩萨发愿要在美丽的世界，在贤良的众生当中去成道，去教化众生，只有佛陀会发愿，在五浊恶世，在人心狭劣当中来教化众生。十方诸佛的身体都高大，无比的庄严，连十方诸佛国土的佛弟子。《妙音菩萨品》里面说都是高几万由旬，所以佛跟祂打招呼，祂说：“你去娑婆世界，你当心哦，你别看不起那里啊，你的身体高大，第一微妙庄严，彼国娑婆世界，佛身卑小，菩萨身体也是这样，我们这里地平如掌，皆琉璃金银，都是宝物而庄严。彼国是什么？山啊、土啊、沟壑啊、丛林荆棘啊，都是不好的。”就是五十六亿七千万年之后，弥勒菩萨降生人间，祂也会这样子遥赞贤劫第四尊佛，释迦牟尼佛。说只有释迦牟尼佛这样的大愿，才敢在人寿百岁，身体狭劣的五浊恶世去成佛。”祂说：“我现在，你看，人的寿命八万岁，千丈的身体，人民自然修十善，也是地平如掌，祂说我们寿命长，身体高大，人心又好。但是我们前面那一尊佛，释迦牟尼佛啊，祂是在五浊恶世，人寿只有百岁不到，寿又短、命又苦、心又坏，这个时代来度众生。”

　　所以在这个世界，在我们这个时代，对这个世界最有恩，最有恩的，就是佛陀。我们每一位修行都为了求生极乐世界去的，都要离开，都想离苦得乐的。唯有释迦牟尼佛才离乐来到苦世界，祂的世界是很清静的，非常清净庄严的。但是却要来到我们这个五浊恶世，就是降生之前，也是身居兜率内院，做天冠菩萨、善明菩萨，白冠天子，福乐无边的。但是看到我们地球上的教化因缘已经成熟，这个时候赶快要下去了，不下去不行。从兜率天在人间选择父母，选到欧亚板块的中间，被称为地理的中心位置的，也选择了文明非常悠久的印度，文化昌盛，地理位置又是优良，选择父王，皇帝，尊贵的种姓，有道德的国家，开始选择是摩竭陀国和迦毗罗卫国，国王的道德都差不多，但是在选妈妈的时候，只有迦毗罗卫国的摩耶夫人具足三十六种女德，她要超过摩竭陀国的皇后。

　　所以佛陀就选择了迦毗罗卫国，在净饭王宫，从天而降，入摩耶夫人的怀里，以六牙白象王的这个姿态，在摩耶夫人半梦半醒之间，仿佛看到一只洁白可爱的象，向她走过来，她就是很本能的就伸出手去抚摸啊，抚摸这只象的额头。这只象就跟着夫人撒娇，然后一道白光，入到她的身体里去了。天亮之后，摩耶夫人把这个似梦似真的这个景象告诉给国王，国王在问大臣们的时候，大家都说：“这是一个国家得后的一个瑞相。”这是她怀孕的一个非常祥瑞的相。所以摩耶夫人要求国王，她要到寂静处去，所以国王就给一个非常好的花园，娥良宫，然后也派了宫娥彩女陪着夫人去那边去养身体。

　　释迦牟尼就是释迦族的圣者，迦毗罗卫国主要是以国王为主的姓释迦，释迦族。所以菩萨在妈妈肚子里面，就当成了说法宫殿，十方菩萨诸天善神都常常来听法。当佛陀要降世的时候，印度的习惯是生孩子要回娘家。所以摩耶夫人就在大家的簇拥下回娘家了。在两国的之间有一个美丽的花园，蓝毗尼园，摩耶夫人看到这个花园很美，她下来要走一走，散散心，然后就在这个蓝毗尼园的一颗无忧树下，摩耶夫人用手去攀那个树枝的时候，这个无忧树枝啊，自动地垂下来，就在摩耶夫人抬手攀这个树枝的时候，菩萨从腋下右肋这边一道光明涌出来了。

　　此时此刻，诸天善神早已准备已久了，大梵天王化成夫人形状，拿上梵天天衣来接。帝释天王也是化成一位夫人的形状，也是拿着一个天绸准备接。但是佛陀刚出来的时候，是光明。他们没有接到，都从他们的手中穿过去了。然后，只有大地女神，捧着从地里涌出来的莲花接到了佛。所以佛陀一落地，就是这个光明化成的小孩，这小孩一落地的时候，就是脚踩莲花。除了大梵天王、帝释天王，诸天龙神，早都准备着迎接这个神圣的时刻，大地之神，诸天龙神，九大龙王，喷出了绵绵密密的细雨，大地之神在两边，当下就涌出两道泉水来，一个凉的泉水，一个热的泉水。

　　所以大菩萨发大愿，还是由诸天天王、善神相围绕和拥护的。就好像我们世间，你要发善心，你要戒恶修善，你要做个好人，你放心做好人。好人总和好人在一起，好人总是得诸佛菩萨的提携，所有天龙善神的拥护。最终好人还是好到你自己，所以要有这样的一个信心。

　　大地鲜花烂漫，微风徐来，诸灵禽兽，这些有灵气的这些禽兽都飞过来，包括雪山上有雪狮子，成群结队的从雪山上下来，来到迦毗罗卫国的迦毗罗卫城，在城外嬉戏游耍。所以国内一片太平吉祥景象，正好这个时候大家，有人传报过来，报给国王：“国王，国王，王夫人已经产子，在小孩子出生的时候，出现了种种瑞相，现在城外也有啊，五百头啊雪白的雪狮子在嬉戏，玩耍于我们城门之外。种种的瑞相，天上出彩虹，种种奇异的鸟啊，兽啊，都围聚到这个国家，大地震动。这个震动不是地震的震动，这个震动是很舒服的，叫作涌动。出天乐鸣空，所以举国上下为这一刻而充满了喜悦。
所以当太子抱过来的时候：“国王，您喜得贵子啊！请为他赐名吧！”因为有这样的种种的景象，所以国王就说：“啊，这个我的孩子应该叫悉达多。”“悉达多”什么意思啊？一切善圆满的意思。他家的姓呢，叫乔达摩，就叫悉达多•乔达摩，名字在前面，姓在后面，他们名字排练方式是这样。所以我们都知道，悉达多太子。国王更是想了解，这么多瑞相。

　　然后当他抱到自己的太子的时候，看到这个小孩长得这么圆满，就非常想了解到：我这个孩子以后的命运将会是怎么样？于是就请来国内的会看相的。看相的看了：“这样子的人物，从来没见过，这么圆满的相，说不清楚，说不清楚。国王啊，我们知道，还有一位仙人修得最好，我们国内，叫阿私陀仙，你只要烧香，香烧起来，喊他名字，他就会来。”

　　那国王啊，就赶快燃香啊，然后就“阿私陀仙啊，阿私陀仙啊，阿私陀仙” 阿私陀仙果然就飞来了，然后说：“你喊我何事啊？国王。”他说：“我喜得贵子啊，请您给我的孩子看一看，他的以后命运如何？” 阿私陀仙抱过这个孩子，从头到脚仔细端详，他一边看，仔细地看，看了之后，越看越激动，把孩子高高的举在自己的头顶。然后自己老泪纵横，痛哭流涕。净饭王就不知所以然啊，为什么？“仙人啊，仙人啊，是好是坏啊？你为什么哭啊？”仙人就老泪纵横的说啊，他说：“这个孩子啊，具足了三十二种相，八十种圆满好，世间只有转轮圣王，才会有这种相。”哦，国王一听很高兴，哦，转轮圣王那还了得啊，统领三千，统领我们这个世界的，转轮圣王是全世界的王啊。

　　阿私陀仙又说一句：“他的相比转轮圣王还好啊！由此可知，他以后将会成道，为一切众生之导师啊，但可惜我年纪这么大了，他以后长大，他修行成道的时候，我早死了，我见不到觉悟的他了，我没办法听他说法，为此啊我感到很伤心。”那国王听说他要做众生的导师。问：“什么？他要去修道，他要出家了，这不行啊，我就这一个儿子，我指望他继承我国王的王位呢，有什么办法吗？能够避免，不让他出家成道而成为佛陀。佛陀是圆满的觉者。他说：“我想让他做转轮圣王啊。” 阿私陀仙就跟他说：“除非他过了这个年纪不出家，那他就会留下来，做转轮圣王。”所以国王就记住了。
　　所以在这种种的瑞相当中，人天欢庆之中，佛陀来到我们人间，从此，我们才有出三界，解脱轮回。才有叫人天眼目。否则的话，你看其他的宗教，最多升天堂，也还是在六道里轮回，没有出三界。只有我们佛教，我们佛教的修行，佛法的修行，佛陀的慈悲接引，让我们凡夫的生命，也可以爬天梯，也可以超三界，脱轮回，跟诸佛同生一处，生到佛国，永断生死，永脱轮回。

　　所以，本师释迦牟尼佛是这样子的慈悲我们，来到我们的世界，来引度我们的生命，虽然从世间的岁月，已经过了两千六百多年了。但是佛陀的真理，放射永恒的光明。佛陀的慈悲，无有间隔的，爱护着、慈悲拥护着我们每一个众生。不仅佛陀脚下有莲花，佛陀也给我们每一个人都有莲花啊，只要我们依教奉行，我们就会九品莲花做父母。