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 印良法师:绿影扶疏意味长


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绿影扶疏意味长

  时值季夏,奇暑难耐反侧向筪翻到宋代罗与之的【看叶】顿觉禅意绵绵。

  【看叶】

  宋 罗与之

  红紫飘零草不芳,
  始宜携杖向池塘。
  看花应不如看叶,
  绿影扶疏意味长。

  看得出,这是写在夏日的诗。
  罗与之,宋代诗人,屡试不第,隐居终生。平生多有饱经沧桑之作,别有一番人生体悟。
  用叶作审美对象的佳作不少。“霜叶红于二月花”,在秋叶中幻出春红,叶子是被作为花朵来欣赏的;“霜风弄巧,把秋林,一夜吹成春苑”,于诗人笔下被欣赏的叶多是经霜后的红叶装扮出来的是另一番春色。
  这首【看叶】审美趣味显然不一样。他欣赏的叶,是扶疏的绿影,是绿叶生命的活力,是叶的本质美。“红紫飘零草不芳”,红紫,指万紫千红的百花。百花凋零、芳草枯萎,呈娇斗艳的春天已经逝去。
  “始宜携杖向池塘”,此刻,眼前已无缤纷的美景可供观赏,最适宜的去处,则是俯视池塘中的落影。携杖行走,表明年岁已高,青春风华旋成往事。时令已无繁华,人生已入老境。眼前别有一种境界,胸中别有一番滋味。
  “看花应不如看叶,绿影扶疏意味长”。扶疏,枝叶纷披,茂盛而疏密有致。这两句诗充满了禅机哲理,言近旨远,意味深长。“看花”,万紫千红易凋,花虽烂漫,但繁华匆匆,转瞬即逝;“看叶”,绿叶扶疏永茂,叶虽平淡,却活力长存,生生不息。这是时序变化中的实景,也是历尽人世风波后的心境。“看花应不如看叶”,平淡方始永恒。
  “梅花一时艳,竹叶千年色”。这是一种历尽荣华,渐趋淡泊的人生感悟。诚如一个人的成功,在于坚持不懈,在于永攀高峰,在于在已有的高度上创造了一个新的闪光点,而这个闪光点又是其他人无法复制的,所以你是独一无二的!或许这些并不是你的初衷,却是活生生的生活形态,就像护花的那一片叶子。
   当江边那层层翠绿从眼前划过时,才蓦然发现层层翠绿的后退便是自己永无止尽的向前。这使我不禁想到布袋和尚的【插秧偈】了。
   任何一个人只要肯“低头看叶”、肯“退步望月”,就一定能渐渐了悟诸法的真相,一如墙角下黑暗中的锤子,莫非只有蜡烛的燃烧才能证明它真实的存在?其实看到的并非存在,看不到的也并非不存在,如果用心去感悟,一切便都通彻明了了。
   何谓禅?
   禅就是自然而然,禅与大自然同在,禅并无隐藏任何东西,那是内心的自省与审视。
   天一热,人就有些燥烦,就有了些禅思。

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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