所以慧可讲经，达摩祖师听了之后不认可，他很生气呢。阎王来抓他的时候，他说：你们还管得到我吗？他说：前面那个黑脸的汉子，我们管不到他。他就追，追到达摩祖师。他要无量光无量寿，还得找达摩祖师呢，对不对？他会讲经说法的，又有什么用。他没有证悟到这里面。如果讲都可以了，那老师也能来讲经说法，对不对？找些参考书，他们最擅长了，比我本事强啊，各种各样的参考书都有了，历史上这么多祖师大德讲解的，东讲一个西讲一个都可以。

   现在大善知识还是有的嘛！所以大善知识级别要大，级别不大，他背不了这么多重业的。比如说一个善知识，背一万个人的重业，那还好。你说一个善知识背一亿个，那他很辛苦的。DB法王力量那么大，他气脉多少好，几百个人往那里一坐的时候，马上脸色黑黑的，头包着咳嗽，痛啊、痛啊，浑身痛啊，我知道啊，这个是很清楚的，我们就是这个道理。所以我往台上一坐，浑身痛啊也不舒服的，离开那场合我就很舒服的，那个磁场。因为外国人他又不讲斋戒的，很多外国人。外国人就重视理论上，实践有时候不像我们中国人有个传统，像我叫大家斋戒啊，吃素啊，念佛啊。

   比如说这一个外国人，他代表着这个民族的，这个国土的，这些业力本身就跟着他，哗，铺天盖地地来。再加上几百个那还了得。你看几百个人，但其实是无量无边的业力凝聚在那里。所以，要让大家对上师有信心，这个上师是很危险的。你没有信心，这个业力跟他不相干。你对他有信心了，这些业力铺天盖地就扑上来。就像你讲的一样的，宗萨仁波切大家撒花把他埋起来，撒花埋起来倒好，没什么。如果业力把他埋起来，那你想想看嘛。其实就是这样子的，一个上师在面对众生的时候，真的众生的业力就给他埋起来了。
 
尊崇道德 仰慕圣贤

   所以大家要忏悔业障啊，自净其意啊，这是主要的。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，你都做到了，那佛坐在那边等着你。你这没做到，见不到佛的。其实见佛也是要有条件的，对不对？不是说你往生极乐世界，没条件的。也不是的呀，还是有条件的。

   这次在西湖上，我们在西湖游船上，我讲了这个保俶塔，对不对？导游跟我们讲，北宋的时候要向他宣战，要向这个钱越王(宣战)。他在南边独立了将近二百年了，北宋的时候要侵犯他，要给他进兵。是战、是和？钱俶王不愿意自己的子民去上战场啊流血啊，他就要谈和，他亲自去。到北宋汴梁城，跟他(北宋)去求和，他会愿意称臣，宁愿去跟他(北宋)磕头。作为南方的老百姓，等着啊，十天、二十天、三十天，都担心着这个国王的安危嘛，所以为国王建塔祈祷，念经，祈祷，保俶塔，保俶塔，这个国王的名字叫钱弘俶，保他能平安归来啊。经过大概两个多月谈判，就平安回来了。

   这多好啊，这个才是好国王啊！宁愿自己冒着生命的危险，我去啊，我去磕头，我磕头比大家掉头好吧？打仗肯定要双方伤亡的呀，而且北宋那个时候也是很厉害的，地域广博，北方人很凶悍的，对不对？你说你就打，你也不一定胜啊，我不如求和算了。我自尊没有掉不要紧，我作为一个皇帝自尊扫地，我没有王权尊严，这都无所谓，这是我个人问题嘛。这就是中国的道德，(钱俶王)还有这个道德的。所以中国的仁义道德，确实是有这样的。

   过去封建社会为什么，我就想了好久，老是看电影，大臣不管怎么样，是受冤枉啊还是怎么样，皇帝下圣旨：死！他还跪下来接圣旨，全家人还要喊谢主隆恩。我就想，人求生的本能是最强烈的，为什么呢？还要这样，这很多人想不明白的。这就是因为这些人他受的是圣贤教育，他要维护这个社会秩序：我死可以，我不能乱这个社会秩序。我如果乱这个社会秩序，我是历史的罪人，这样天下太平。这是一种游戏规则，祂是有圣贤的思想在里面。所以中国才会长治久安几千年，再换皇帝，比的是什么呢？这个逐鹿中原，比的是什么？比的是道德，有道德者得天下。

   那个忽必烈，当他觉得：我的道德，我学的儒释道，已经超过你了。他觉得我超过你了，所以他才来打你，你应该让位。但让位就是皇帝，它不代表什么的，过去打个仗几十万人就可以打仗的，就很厉害了，部队十万大军就很厉害了。现在我们部队多少啊？几百万啊！对不对。

   我前两天看了，毛泽东最佩服的是哪个皇帝？你们知道吗？最佩服的是唐太宗李世民。那我就看，理由是什么？唐太宗李世民那还了得啊，以少胜多。他在中国历史上是罕见的人才，他胜人以少胜多，能胜到什么程度啊？他率领着3500人，能把别人的十万大军给歼灭了，这是什么概念啊。十几岁就开始参加打仗，有勇有谋。爸爸被困的时候，他带了一小部分人去，就把爸爸救出来了。这个是毛泽东都五体投地佩服的，不可能的。因为他打仗，能到这种境界是不得了的，这种境界，他的这种谋略，这种威猛。所以毛泽东他是知道的，打仗的人，一看这个是不得了。所以整个历史上(毛)最佩服的就是李世民，能文能武。

   所以他(李世民)下面的也是，尉迟恭也是能文能武，建国之后出将入相，脱下铠甲，能够从文，治理国家。