释迦牟尼佛，乃至十方诸佛共同教导我们的：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”这个“诸”是代表一切，表现在什么呢？身、口、意。焰口里面说：“身常清净证无上道，口常清净证无上道，意常清净证无上道。”也就是说，为什么你能常清净？就是因为你心中有佛，你才能管住自己，对不对？虽然表现在你管住了你的身口意，实际上是什么？是你头上端坐着佛，你有正知正觉，所以方寸不乱。

  所以虽然表现出来好像很简单，我只是管住了身口意，但是很伟大的是什么？你能管住身口意的人，说明你心念不乱，说明你正觉现前。你的正知正觉，就是跟十方诸佛同一体性。观音菩萨头上有阿弥陀佛。你能做到身口意清净，请问：你头上有没有阿弥陀佛？(众答：有)就是因为这个伟大，怎么样与佛同在？怎么样心中有佛？就会表现在我们的身口意常清净上。

  你看佛陀，讲这四句话，教导弟子，教导了十二年。我去印度，那个地方我都去过好几次了，叫吠舍离。十二年之后，佛陀才第一次在吠舍离制定了更详细的戒律。也就说，佛陀在最初的时候，那些千二百阿罗汉都是天天手摩其头。这是佛教我们的，摩头就念这个：“守口摄心身莫犯，莫恼一切诸有情。无益之苦当远离，如是行者皆度世。”

  请问这世间是不是苦海的相啊?这世间是不是轮回的世界啊？(众答：是)，如果你能够这么做，就能够超越轮回的苦海。好不好？(众答：好)修行简单不简单？如果我们在家、出家人，能够这样做，这样子的寺庙就有道风，这样子的家庭就有道风，这样子的社会就有道风。我们这个社会、我们的国家要不要这个道风？(众答：要)实在太需要了！

  我们这样修行，是不是真正地恢复国家的昌盛啊？辅佐社会正气。佛法是救世间的，佛法并不是一个文物，不是说我们要来保护佛教这个文物，并不是这么狭隘。佛法的文化是来保护世间的，是保护人心的，是匡扶世界的。所以我们要把国家保护的佛教文化，要把它发扬光大，好不好？(众答：好)。把祂变成我们人间的光明，在我们心心相传、灯灯相续。让这世界充满我们佛教的光明智慧。所以我们要知道，这个道风的建设原来是这样。

  我前面讲道风是什么意思？简单地讲：就是一种文化的氛围。我们出家人，大家走到一个寺庙，首先是感觉，有没有道气？好像你去看博物馆，或者看谁的画作，到那去看，你站在他的作品面前，你有没有感受到，他的作品的一种感染力？艺术有艺术的感染力，道有道的力量，文化有文化的力量。