有二种因缘，一者福德因缘；二者智慧因缘。
    说种种相好功德等事，是谓福德因缘；说诸法性空无相、无住、无得，是谓智慧因缘。
    诸法空第一义是智慧因缘。
    种种方便善巧施设则为福德因缘。
    成佛是智慧、福德二因缘皆具足。
    因地修行要有智慧的空理，要有慈悲方便度生的福德；换而言之，要成就众生，必当有智慧，有智慧方能种种善巧成就众生。

心生则法生

    福州有一居士来问有关心性的问题，“心生则法生”……万法唯
心，唯识的道理。 　
    居士心想修行、见道，又想少一些事务。可是居士毕竟有家庭、工作、父母子女等等，还有种种应酬，一面想修行见道，一面又舍不得对家的眷念。
    凡事难兼得，又要清净梵行，又要五欲自娱，当然很难啊！
    出家人已舍家，在清净的寺院里生活，也时有追求欲乐，放不下名与利。
    人就是想法太多，能够得的又很少。想法有时很好，但做法未必妥当。