我们今天再唱一首《忆念苍生情》，如母众，一切轮回当中的众生，都曾经做过我们的妈妈，是对我们最有恩德的人，但是现在却轮回在六道当中，受着各种各样的业报的苦，这样子想起来，怎么忍心自己住在清凉的莲花里而置他们于不顾呢？所以生生世世我都愿意去帮助他们离苦得乐，这个就是“嗡嘛尼呗美 吽”的注解。为什么要念“嗡 嘛尼呗美 吽”？这是阿弥陀佛射向六道的光明，天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，以这样的悲心把这个光明送到他们的面前，这个光明引导他们走出苦难的境地。
　　
背负菩提之愿
　　
　　你们有没有发现每次做法会都很清凉啊？平时不做法会很热，佛菩萨多慈悲啊，护法神多慈悲啊，做好事，最好的给你。打空调也没有这么舒服啊，这么清新、滋润，这么的凉爽，我要穿这么多衣服捂在这里，捂着我也觉得凉爽。
　　这次看到日全食的举手，哦，看到了。那你们是在哪里看到的？
　　信众：杭州。
　　在杭州也看到的啊。看到日全食整个过程都有彩虹的举手，在杭州也有彩虹的啊？信众：有的。
　　哦，不错，杭州也沾我们光。
　　我们这整个前后全部都连着彩虹，不单单看日全食，而且有彩虹。我们不单单在看，我们赋于日全食一种伟大的意义，让日全食背负着我们的愿望。在这个天体对我们人类影响最大的三个星球成一个直线的时候，背负着我们的菩提心的愿望，所以我们三皈，发菩提心，然后修金刚萨埵法门，念《百字明》，念十万诸佛名号，大乘经文，诸品神咒，为这个世界消除业障。
　　我们在座的佛教徒肯定也会一边看一边念的，这世间上大多数人看到的只是很壮观的一个自然景观，仅此而已，还有什么意义吗？没有了。天文工作者抓紧这个机会看日冕啊，看日耳，研究太阳运行规律，研究当太阳、地球成一直线的时候，我们地球将受什么样影响。
　　那时候发现鸟都比较呆，在日食的时候都变成呆鸟。除了鸟发呆，连云也不动。我们陈老师注意到了，那个云一动不动，那天是没有风，就像现在一样一丝风也没有，一动不动，整个日食那一天都是这样，没有风，很安定很安定。
　　这让我想起在印度就是这样，因为没有大风的缘故，那个树冠很大很大，就像一把大伞撑在大地上，很美很美的，一丛一丛的，但是很安定。早上晚上一模一样，早上红彤彤的太阳在雾气中升起来，晚上太阳红彤彤的在雾气中落下去，甚至有时候你会搞糊涂，不知道是早上还是晚上，它就是这样。
　　所以一般性为什么初一、十五是修行的好日子，因为初一、十五，太阳、月亮、地球是在同一条直线上，这个时候人特别容易入定，这时候你如果起善念，做好事，那功德比平时要大很多。
　　像平时我们念阿弥陀佛、阿弥陀佛，过一会儿忘掉了，如果在日全食那天念阿弥陀佛，你不会忘的。我很小的时候看过日食、月食，到现在还记得，其它的都忘掉了，吃过几个西瓜，吃过几个水果，都忘掉了，但是日食、月食都会记得。可以知道我们现在这个年龄看到这样的日食，到哪一刻都会记得。
　　反过来说，临命终的那一时刻你要记得在日全食的时候，你念了这么多经咒，那好了。所以这个时候念一句比平时念十万句的功德还大，甚至有的说比念一亿遍的功德还大，就是形容它功德很大很大，这个确实不一样。
　　
不需修真 但需除妄
　　
　　莲花生大士的祈祷文，我们一祈祷，莲花生大士光临道场，我们谨遵教导，全部都是他老人家在度众生，我们观想把我们有缘的众生带来就行了。
　　鼓声响起，十方法界震动，普召一切来我们道场，不分内外，我们请十方法界六道群灵所有一切众生来此道场。佛光加被，已经改变了命运。能够来，不是命中注定的，这是佛力已经注入我们的生命。要知道既来道场已得解脱了，但是束缚我们生死的是自己的业力，业力当中最大是习气，所以解冤结，自己的习气能够在这个咒语当中把它化空，把自己内心里百千亿的东西全部拿空。所以修行不需修真，但需除妄，把我们的习气毛病能够降低。
　　特别是三恶道的众生，有时候来了之后余业犹存，咽喉还锁着，口中还有火焰。《开咽喉真言》观想水，让每个人心里面那个水的光照到它们，它们的火就会灭除，咽喉能够打开。
　　今天是韦驮菩萨圣诞，好日子哦，六月初三。在座的观想代表我们的历代老祖先，历生的父母，累劫的冤亲债主，一起在这里受三皈依。身心被佛光照耀，过去的罪障都变成黑墨汁流出体外，变成小虫爬出去了，身心清净来皈依三宝。
　　阿弥陀佛，多清净，做人就要做这样的，声音邦邦响，没有噪音。声音没有，尽是噪音那不行，噪音越小越好，声音越清楚越好。