孟子与旬子曾经辩论过：「人性是本善，还是本恶？」

　　佛法认同「人性本善」而无「性恶」，本性的善，也就是「佛性」。

　　但虽无「性恶」，却有「修恶」。

　　因此佛陀不会说众生「本来」是佛，如果本来是佛，那为何我们现在却是众生？

　　佛法会说：「人性本质纯善」，但缺乏修善来加以显现。

　　反之，却也有被修造出来的修恶，被国家、社会等组织共业所影响、创造出来的恶来遮障佛性」因为：宿缘、教育、环境、愿心…等等不好，所以造出「恶法」，这就是「修恶」。

　　比如：一个人没有受好的教育，就会造恶；没有受到适当的教导，再加上遇见过去的恶缘，不明原因的就想去伤害与欺骗对方。

　　应缘对机之后，而产生恶，这叫「修恶」。

　　断除修恶，增加修善，以显现本具的「性善」，这就是大乘的修行。

满招损、骄必败

　　做人不能太自傲，更不宜心太满、话太夸。

　　面对生活时要体认、承认，我们也会有无力的时候。

　　愈能承认自己的无力，成功的机会越大。

乞丐与富者，石头与璎珞

　　一颗炫丽夺目的真钻(解脱、证果)，配戴在乞丐(烦恼众生)的身上。

　　在他人的眼中，可能会认为乞丐戴的是假钻，也看不出真钻的价值。

　　而我们要让自己，成为一个堪为配戴真钻的富者(觉性显发、成佛)。

　　为了这样美好的果实，所以坚忍、勇敢地走向那一条少数人走的路。

　　看似孤独寂寞，却是寂灭为乐；

　　看似行路艰难，但有三宝为伴。