人生其实象一面镜子，你用什么脸对它，它就用什么脸对你。虽然有时侯，这样的因果反应，不一定会立刻显现出来，但它终究是会回到这个根本方向上来的。而我们要做的，就是持续地保持并散发我们的善念及慈悲心意，慢慢地你将发现，原来那个「不太可爱的」世界，已经在改变了。

关怀弱势是觉性苏醒的的开始

　　有能力的、富有的人，对社会上的弱势，天生就有照顾与协助的责任，所谓取之社会用之社会，投入对弱势的关怀，也正是身为佛教徒不可旁贷的承担！

　　这不是责任，这是身为佛教徒的自然的反应，是佛教徒心中「善」的自我呼唤，那正是佛教徒内在觉性的苏醒。

死亡不是逼迫，而是生命的「契机」

　　就佛教来说，死亡是生命中〝最好的朋友〞，让生命拥有〝无限的机会〞。

　　因为死亡的存在、平等与必然！所以让生命在追求一切的美、一切所要拥有的，有了绝对的理由要：「停下来想一想，有机会重新安排。」

　　生命中要是没有「死亡」这件事，那么还有什么力量？可以让我们停下来，去看看自己的欲望？对于生命中的许多执着，我们就没有机会放下。也因为死亡，而让一切的恩怨可以reset。

忆念、依靠三宝

　　佛性“寂照真常”的意思是指：一种纯真、恒常、没有恐惧、不需要侵夺、也绝对平等的实相状态。在此状态下，你不需要去保护什么，也永远不失去什么。

皈依

　　皈依能任运生起防非止恶、积极行善的力量。

　　其实我们所参加所谓的「皈依仪式」，它正是一种极殷重的自我宣誓过程，也就是要透过这宣誓的完成，在皈依者心中，产生一股强大、任运、等持的善法推动力。