展望未来，所谓身安道隆，僧团将在既有的道场硬件基础上，一方面继续本寺未完成的硬件建设(分近、中、远程三阶段 见附录...)

　　以逐步建立起具有：
　　一、现实生活之安顿(身安则道隆)
　　二、佛法解行之增上(根本之目的)
　　三、个人理想之发挥(同中存异)
　　四、六和合敬之实践(异中求同)
　　五、未来安养之保证(身安之延续)
　　六、弘化事业之推展(如来之家务)
　　七、永续住持之确立(佛法永住世)
　　等七项道场功能之完整寺院规模。

　　另一方面，在硬件建设的同时，则进行整体僧团的教育修行建设：依于《僧团共住理念》所示的修学进程，及《佛教儿童教育》与《沙弥教育的精神与要点》等所示的教育方法，继续就比丘、新学比丘、沙弥、小沙弥、净人、小净人、成人居士及儿童居士等，进行各种相应的教育增上与出家训练。

　　以期能培养具有大乘正见与愿行，堪能真学实修，足以自利利他住持佛法的汉传大乘佛教比丘为目的(原满州千华寺则作为久学或执事比丘的静修或退居之用)。

　　因为，唯有如此真实地完成以上这两项建设，才不违背吾等出家学佛的初衷、不辜负三宝的冥冥护念，也才能四恩总报，并圆满当年圆靓比丘尼建寺、献寺的清净无私因缘！

　　长期以来，承蒙教内长老、法师、大德、居士等，对于万佛寺道场建设与僧团修行的关心与支持，并时有垂询经费及发展等事。僧团众等感动、感激之余，认为亦有必要将来住因缘、未来展望及建设经费需求等事，对所有关心的长老、法师、大德、居士等，做一系统化的完整报告。

　　一方面可以自我期许，二方面可使护持者发心有据，三方面亦希望得到诸位长老、法师的建议与鞭策，最后则希望一切见者、闻者，齐发道意、皆共随喜、同成佛道焉。