若能断烦恼(因)，自然了生死(果)；我们因为太习惯于忽略烦恼，而让烦恼悬而未决；又太习惯于随顺烦恼，只是让时间的洪流冲走它。

　　当下一次的烦恼再生起时，又周而复始的让烦恼生起(生)、存在(住)、转变(异)、消失(灭)。

　　如此这般，于时间的洪流中，烦恼不断；在生死的轮回中，六道还乱。