首先我们要知道，一个僧人若具备出离心、惭愧心、调柔心与佛法正见等基本的标准，即使没有具体的「讲经说法」，他也已经成就了令佛法常住在世的功德了。

　　再进一步说，所谓的讲经说法，正如？谛闲老法师所说的：「讲经非关记问之学，而是从实修中流露的」。

　　因此，一个真正对众生有实际帮助的讲经弘法者，是从福慧双修的实践中来的，在养成教育的阶段中，他应该要自觉的在佐事僧、义解僧、禅修僧等三类僧伽当中，能兼一至二类乃至全兼而修，决不是躲在自己的象牙塔里，只在文字、概念堆中打转。

　　他必须透过修行发菩提心，及修持禅观的功德，以得根本智的加持与后得智的启发，才能从与佛法相应的清净自心中，演说出正确而又应众生机的微妙佛法来。