妄语，俗话叫「说谎」，啊，那是不好的！恐怕每个人都知道，但差不多很少人能做到不妄语。为了私利、欲望等等，为了掩饰自己的过失，为了我执、自尊或种种其它逃避自我受伤害的理由，我们都可能撒谎。甚至为了避免误会，破坏和合或造成不堪负荷的打击等等理由，我们也不得不打妄语。

　　乃至为了鼓励一个人，我们也常常把话说超过了，而仍脸不红气不喘地。讲着讲着，当一味地想要「美言」些什么的时候，久久，连我们自己也分不清到底自己所说的是真？是假？有几分真？有几分假？

　　口业有四类，光是「妄语」一项就已如此地难知、难持、难断，遑论其它？仔细想来，深深地感到，光是在话语的「起心动念」之间，就需要运用好多的「警觉」、「智能」和「修养」。否则，啊！真是剎那剎那造罪！

　　以前当读到佛陀的本生故事时，对于佛陀为了修「口业」，竟然从出生开始就禁语直到长大，觉得「故事」(为了劝善)未免有点夸张。现在才亲切地感到，那不但是可能的，而且也是很有福报的，甚至也是自己所向往的！

　　小乘？世尊岂是小乘！要做菩萨，固然不可「禁语」，可是身为一个凡夫发心的菩萨比丘，在这纷攘的尘世，面对千差万别的人、事、物、境，而能语业清净的，恐怕不多吧？
如果你要在热恼的环境当中，保持一点法味的清凉，而你把你的用意及做法，一下子全部暴露出来了，那么很快的，那少许的「清凉」将会被许多目前无法抗拒的外境所湮没！要清高，你就不要坚持，闲云野鹤般地一走了之算了。

　　否则，(如果还有一点不忍之心的话)你得花多少口舌去与之周旋，才能保有一些些可以安住的空间？结果将有多少不善的口业被造作！即使不是刻意的，来自周遭的不解，仍会生起无数的误会、讥讽和毁谤。是业报，也几乎是大发心者的宿命？忍得过的，而且还能在忍辱中卓然增上的，慢慢地或许可以学做菩萨吧！