一位正信的佛教徒并不需要为「挑战传统而挑战传统」，也不会「为反对而反对」地反传统！

　　但是，佛教徒依世尊的大悲智能为根本所依，以确立其人生的根本价值与处世原则，而非依「人间我执为基础的知见」或「纯粹以人或特殊文化为立场」的道德观而立身处世，这是「皈依三宝」的基本意义所在，更是正信佛教徒时时不可或忘的。

　　正信的佛教徒确信：佛陀乃是世、出世间唯一的究竟觉之圣者，其所说之真理与修行方法，亦是世间唯一的道路！世间其它宗教、文化思想等之神祇或创建者，即使「感觉上」好象是「佛菩萨示现」，那也仍是「外道」，佛教徒虽都予以尊重，但绝不可将之与三宝相比拟、相混淆！

　　因此，正信佛教徒不受限于「传统威权」或「文化传统」等思想的束缚，而是有条件的接受。若这些思想有不合佛法道理的地方(如吃肉才健康、不孝有三无后为大、天下无不是的父母、君主王臣都有天命不可违抗、出家是不孝不忠、轻视出家人、吃葱蒜、吃鸡蛋.....等等)，都应有独立的思考与作为，而不应冬烘模糊、墨守成规，乃至出卖佛法良知！

　　至于有与佛法相合，或不违佛法而为当地人民文化、风俗所遵行者，当然佛教徒也是随喜的。但却也不宜如今日某些团体那般，过度的投入提倡，甚至把外道神祇或神职人员拱为佛或菩萨。如此不但是对其他宗教的不尊重，与落人无知比附之笑柄，同时更会模糊了佛法不共世间的特殊性与价值性，这是坏人天眼目的无知冬烘行为，识者甚须避免。