我们昨天在上海停留了一下，正好说上海有个地质矿物展览，我昨天下午去看了下，觉得蛮有意思。看着大自然的这种，真的是精美。
　　光是矿物石一样，各种颜色的都有，很有趣的！结晶的时候连颜色也结晶在里面，红的是红的，紫的是紫的，黄的是黄的。我还去闻闻那个味道，有的是硫磺味，有的是朱砂味，有的好像是青菜萝卜一样的，青菜萝卜味，结晶出来有颜色，还有味道。
　　我昨天晚上偶尔触动了一下，还发出不同的频率，不同的矿石有不同的密度，你敲击它能发出不同的音声。你看这大自然里这么样子的完善，这世界真的是很奇妙。
　　现在春天来了，春暖花开。我到了云南他们跟我介绍，这里是杜鹃的王国，有上千种的杜鹃。我想想我们寺院跟云南还真的有一点缘，我们庙里最多的花就是杜鹃花，回来一看杜鹃已经开了。大理有茶花，我们庙里也有很多的茶花。他们还有兰花，我们这里别人也送很多兰花，我们这里跟云南有点像。
　　但是从另一个角度说，一根草它也会开花，也能发出幽香，灌木也能开花，一个草本、乔木，它都会开花，我们人会不会开花？人要好好修行才会开花，否则都漏掉了，不会开花。
　　所以老子《道德经》里说“长而不杀”，长了不要去摧毁它，它才能开花结果。但是我们人间的人实实在在开花的很少很少，大多数都是半路夭折掉，枯萎了。生命硬撑着，我们讲亚健康，表面上健康，实际上有病。医院里病人固然很多，但是亚健康更多，真正符合健康指标的很少，人开花的也是这样的。
　　所以佛陀说，人死了之后，一点点的人才能回来做人，用抓土来比喻。佛陀弯腰抓了一把土，跟阿难尊者说：“你看是我手上的土多？还是大地的土多？”阿难说：“当然是大地的土多。”佛陀告诉他，遍观世间众生，看着芸芸的这些人，死了之后堕三恶道的，如大地土，回来再做人的，犹如我掌上土，手上一点点而已。从这个可以知道大多数的人都开不了花。不单单开不了花，他结的果是怎么样的？三恶道的。　　

三身皆是佛示现

　　观音菩萨、大势至菩萨都带着报身相，报身相都是头上开花，他不是戴着一个帽子，花开见佛了，报身的果是花开见佛，报身的果是化身佛的内在景象，化身佛的一种表示。
　　就像文殊、普贤这两位尊者，如果他们德性合在一起就是释迦佛，他们就是报身的形式，一个代表智慧，一个代表行愿。
　　我们当中的阿弥陀佛，他显现的是化身佛，三十相，八十种好。两边的观音、势至显现的是报身相，这个报身就是他的秘密，这两位报身相合在一起就是阿弥陀佛，一个是慈悲，一个是力量。慈悲加上力量就可以度众生，这就是佛的本愿。
　　那阿弥陀佛是谁？阿弥陀佛是释迦牟尼佛的心，他不好说我、我，他，说有这么一尊佛，有这么多、这么多的愿。其实是谁？其实就是释迦牟尼佛自己，他的心愿，他的世界就是他的功德所化现的，他的事业就是他的愿力所显现的。
　　我们每一位学佛被佛所接引摄受的，就是被释迦牟尼佛的本愿所摄受。正法的时代，我们还有机会见到佛陀，甚至见到佛的大弟子们，这些证悟者。越往末法，证悟佛法的人越来越少，能够把佛陀的法讲清楚的也越来越少，那怎么办？我们解脱靠什么？靠释迦牟尼佛的愿所摄受。所以这个末法时代主要靠释迦佛，净土法门也要阿弥陀佛的愿力所摄受的。
　　莲花生大士是释迦佛陀转世再来，这次化现是不通过爸爸妈妈，他是直接从莲花里化现出来。前面释迦佛陀像普通人一样的投胎、出生、学习、文武双全，然后再对我们人产生怀疑，寻找道路，八相成道。
　　这一次佛陀在《涅槃经》里就授记，八年后再一次来到这个世间。那时候显现金刚不生不灭的示迹，同时还代表着法、报、化完全一体，而显现了报身秘密的相，报身是不灭的，生而不灭的。所以他从法身上是阿弥陀佛，报身上是观音菩萨， 化身上是释迦佛陀，这样法报化三身一体，示现在我们这个地球上。
　　所以我们祈祷的时候，当圣心生起的时候，莲花生大士金刚不生不灭的力量就现前，所以佛法是随着我们信心而显现的。