地藏菩萨耳边有两个飘带，飘带上有“嗡玛尼贝美吽”，刚才我们听到HT法师唱的《慈悲》，我们现在也唱《慈悲》。

　　 我们去新加坡，他们什么事都是排队的，都很有次序。但是我发现也有缺点，排队排久了，这个人就变的冷冰冰的，慈悲心就降低。我们《慈悲》还没唱完就热闹起来了，有这个好处。所以我们在新加坡有时候特意说今天不排队，抢。但是新加坡人不习惯，我私下问HT法师为什么，他们喜欢排队，让他们排队不是更好吗？HT法师说排队排久了，没这个慈悲。

　　 我们中国人喜欢热闹，所以大乘佛法要靠中国弘扬，中国人遇到好的拼也要拼的。西方人啊就不会，总是保持距离，所以有好处也有坏处。

　　 七月啊，我们法师非常慈悲，我们这个道场念七七四十九天《地藏经》。《地藏经》是世尊在人间弘扬佛法快圆满了，然后从舍卫城外不远处讲法之后，直接从人间以神通升天。

　　 那个地方我去过，我在那里拍过照，站在佛陀升天为母说法的地方，我的网站上可以看到。舍卫城外这个地方，现在起了一个高高的台，为纪念佛陀曾经从这里升天。

　　 佛陀升天之后，当时聚集来的佛菩萨非常非常的多，因为世尊将要在人间圆满功德，要趋入法界，也就是说要涅槃了，入不生不灭的境界。佛入不生不灭的境界，为什么我们人看不见？这个就说明我们人眼是很狭隘的，叫大音稀声啊！真正的大的音我们反而听不见，真正的佛我们看不到。所以佛从我们人间这个狭隘的状态进入真正的佛的本性的时候，我们众生反而看不见。

　　 这个时候他也去见自己的妈妈，忉利天的摩耶夫人。当时聚会来的诸佛菩萨无量无边，先请文特殊菩萨，说：菩萨啊，法王子，以你天眼第一，所有这些在座的弟子当中啊，菩萨中以你为首，天眼啊，神通最大，以你的天眼所见，能知其数量否，能数得过来吗？文殊菩萨说：以我眼来看，以我的智来测度，无法测度。

　　 所以世尊又说：以我的佛眼来看，以我的佛智都要久远的来测度才能知道，佛眼看都是无边啊！然后跟文殊菩萨说，如是多的众生都是地藏菩萨过去所度化成就的、现在所度化、未来要度的众生。

　　 所以《地藏经》慢慢往下，特别摩耶夫人请地藏菩萨为我们介绍这个三恶道的众生怎么样，因为你度众生度得那么辛苦，你看到的所谓的众生是怎样的呢？特别是三恶道众生，特别是地狱众生。

　　 地藏菩萨不忍说，那种苦，苦到不忍说的地步啊！就好象我们到医院里看到病人都不忍心看，不忍心说啊！就像哪里有灾难，我们不忍心讲，太苦，那种场景太苦！

　　 地藏菩萨仗佛威神，为大家来讲述，然后佛又说，你跟大家讲一讲吧。就像我们前面讲的这么痛苦的地狱，那么恐怖的地狱，哪里来的？是我们自己造的。

　　 刚才的《清凉菩提歌》，清凉在哪里？就是讲出我们为什么造出了地狱？为什么造出了三恶道？为什么造出了六道轮回？我们人除了父母生的之外，这也是我们业力所感，我们这个业力造的世界。

孝敬天地爱护自然

　　像我们这个寺，我来一次一个样，外部环境大大的改善了。刚才我们住的宾馆，吃饭的地方，外面挖土机又在挖，国家投巨资要造一个湿地，人工造湿地。最早九五年我来过无锡，是灵山大佛奠基，茗山老和尚升座，那时我来过。来的时候看到什么？跟现在远远不能比啊！

　　再早，七八十年代，六七十年代，那个时候不是人工造湿地，那个时候是人工在造田，是围湖造田，把太湖的湿地全部侵占掉。然后造成了什么？造成了后来最严重的太湖蓝绿藻现象。为什么？因为太湖的湿地消失了之后，过滤层没有了，缓冲层没有了，我们工业用水、生活用水直接注入太湖，太湖含氧量很低，大量的植物爆发繁殖，氧缺少了连鱼都死掉，而且微生物多了之后水会变臭。

　　这个哪里来的？这不是太湖自己生病，这是我们人的业力害它生病的。现在我们觉悟了，赶快退田还湖，人工造湿地。这叫以智慧来做事情，以前我们说人定胜天，我们要跟大自然搏斗，现在不是这样了，人和自然不是敌我的关系，不需要你搏斗的。

　　天地乃无形之父母，天地是我们的父母啊！不是敌我的关系啊，是亲子的关系。天地哺育了我们，我们要爱护，要孝敬天地啊！所以我们现在造林啊、绿化啊，造湿地，为太湖清淤。

　　很多的工程，花钱很多很多，但是非常的值，这代表着一种理念。这样作为世间法是可以了，但是怎么样超越世间的束缚，仅仅有这些理念还是远远不够的。