精进修行 净化身心
2009、09、14
——传喜法师于纳凉开示
我们快要开地藏法会了，我们来的人不算多，刚刚三三两两的开始来，但那些苦难众生已经来得很多很多了。我们今天想到它们，来给它们念一些经。
今年我经常出国，所以回到寺院大多数是休息，所以今年我们寺院包括周边等待超度的众生都很多。虽然我们搬地藏殿没觉得什么阴气，但是我最近发现寺院周边都是阴气很重，乃至我们寺院的角落里。所以平时大家要把寺院打扫干净很重要，三圣殿要整理干净，大雄宝殿要整理干净，殿堂要整理干净，包括法堂都需要整理的。一个寺院干净，大家看了心里也敞宽。否则乱乱的，叫藏污纳污，那些众生也容易多一点。
今天我们水的合同都订了，快一点的话，二十多天这个水就可以出来了，慢一点的话也不超过一个月。
我们这一次全部都是按照国家的标准在做，除了按照国家的饮用水标准之外，我们还加上了一些国外的制水科技，科技含量要高一点，最后加上我们佛法，所以这也是一桩蛮大的好事情。
我们慧日寺接下来灌装瓶、洗瓶子的，也需要要好几个人，那要身体检查过，没有传染病，身体要非常健康的，然后那边有无菌车间可以去操作。现在有意向的就可以跟我们反映了，谁愿意去做的，我们看有一定的体力，身体健康。以后也可以住在那边，那边房间都有，如果在那边的话，我给他住宿条件也弄得好一点。这是慧日寺这么一个事业，“慧日甘露”就要诞生了。
我们慧日寺现在又多了一位护法神，我们水库这边也已经竣工了，现在已经进入蓄水。也是我召请了，谁发愿来做我们的水库的护法神，保证供养三宝的这个水系统昼夜能够清净，所以今天法会大家也知道一下那个水库。
四大天王、八大护法、我们诸天的护法，我们寺院各方面的护法，今天我们供养的食物不多，我们主要以虔诚心念诵佛经典，我们用心地观想来供养。
好像我们那天盂兰盆供的一样，现在我们观想人间的这些美味佳肴，甚至好的布，各种饮料，乃至金银首饰，各种各样世间最精美的来供养诸佛菩萨、天龙护法。
我们慧忍师最近发生了遭遇鬼，是别人跟我说的，你来跟我们说说。
慧忍师：从昨天下午我就觉得头晕晕，以前头晕我就吊了两瓶盐水就会好的。但是昨天吊了两瓶盐水还这样，我就在想到底怎么回事？从昨天下午一直到了今天上午上早课的时候，还是头晕。我以为中风了，我就拿开水用毛巾擦一擦，还是不管用。上完课之后，我头就转不过来，使劲转也转不过来，不知道怎么回事情？后来我就想这是不是脑溢血又要发生的症状？
师父：那现在明白什么事情了吗？
慧忍师：现在明白了，是无形众生。
师父：让你感受、感受。为什么要搬楼梯下面的那些东西，你知道不？
慧忍师：她们跟我讲要搬楼梯下面的那些东西，我一直不同意。我说那太多了，那次好多出家人搬了半天，我说你不要找麻烦了，你们吃不消的。后来他们说，师父同意了。我说你不要跟我讲，现在干活的没几个人。她说慧忍师，这是好事。我说你不要瞎参合！可能那些众生找我去了。
师父：你相信不相信？
慧忍师：相信了。
师父：为什么要搬，你知道吗？
慧忍师：她说里面众生多的很，我说它们在里面住得好好的，你搬它干吗？
师父：别人要搬到地藏殿那边光明正大的地方去了，搬迁之喜，你不让搬，不让搬就找你。很危险的，小命都能让你没有掉。
前两天慧明就发短信给我说，看到这里面很多都是畜牲的中阴身，各式各样的都有，看到之后汗毛都竖起来，还很怕。然后说这个地方能不能清理一下，搬到地藏殿去？
师父：这个也是要感谢它们，它让你知道，那你学佛就会很认真。你平时敲引磬、做小蒙山，我们这里吃饭每天都要供，天天念，但不一定相信。我们天天念，罗刹鬼子母、旷野鬼神众，你相信不相信啊？很多人不相信的。我们做超度，在我寺院里他有的还公开地说：哪里超度得掉？
你相信的，认认真真地做还好。不相信的，马上就给你颜色看。这个就是让你知道。它如果到你身上不下去，到医院里去检查，血脂高，血压高，医生哪里会知道是无形众生？包括你现在血脂高、血压高也是的，好好地忏悔业障，去想有哪些需要超度，有哪些需要做。特别是我们老祖先、冤亲债主，特别重要。
今天我们这位居士发生的事情也说给大家听听，地藏法会就要开了，这个都是证明。
居士：因为公公死了好几年了，到村里去打死亡证明，死亡证明要到村会计处去打的。他也不知道什么时间死的，就拿出一本很厚的死亡登记本，我跟他一起看。翻了没有两页，我就晕得不得了，我知道不对了，就跑出来。跑出来随便我念什么经，一整天都是晕晕的。后来下午来庙里了，一到庙门口就觉得有点轻松了，就不怎么晕了，就是这么一会事情。
师父：这个只不过是死亡登记本去摸了一下，马上这个人就晕了，它毕竟是个信息嘛。那我们地藏殿那么多死人牌位，你走进去，有没有感觉？没感觉的。为什么？这里来的都超度了，升天的变天神，升极乐世界变菩萨，很吉祥的。你去地藏不会怕怕的，没有阴气的。有的庙里你去地藏殿试试看，一到那就让你头晕，阴气重得不得了。所以我们平时都非常认真地念大乘经典，回向帮助它们，这个是非常有用的。
你像给它们搬到一个好的地方，搬到一个好的地方之后，它们非常高兴，然后我们再更加努力地超度它。像今天晚上也包括超度这些众生。
你知道来一个人，要带多少众生来啊？特别是今年，今年的这种业障气非常非常地重。这一次的地藏法会跟往年不一样的，众生造业的能力强得不得了，每天要造很多的业，我们要开法会了，负责来解决些。
所以想想我们出家人多重要啊！佛教在这个世界真是非常主要的一个正面的力量，所以佛光普照。我们大家现在不念经的话，大家都在那聊聊天干嘛，大家念经典了，心都是安住在这边，都是正念。
这一次我读传记，他也曾经遇到过白马邓灯法的传承，他当时遇到过白马邓灯尊者的大弟子—索南塔耶，也叫江堆仁波切。他遇到他非常地欢喜，他想这大概是我具缘的上师吧！但是不久这位上师就圆寂了。他也得到过白马邓灯尊者《遍空自然解脱的前行》这个传承，所以他非常地欢喜，但是他缘分不深啊！后来因为这位上师圆寂了，他就没有机会学到这个传承的教法。
下面我们念“噶mb千诺”，祈祷一切善知识悲悯这个世界众生。特别是这些已经处在中阴身上的，做饿鬼、畜牲的这些中阴身，地狱中的这些众生。它们在这里一旦求忏悔了，一旦觉醒了，求离苦得乐，十方的诸佛的悲愿力就能加被它们，令它们解脱。
我们口里面念大乘经典、念佛、念咒，还能够消一些业障。修到什么时候，我们念这些已经能有很多正面的，不单我们的身口意净化了，甚至我们的身口意也能有很大的正面的力量的时候，功德力的时候，不仅能消自己业障，还能消众生的业障。
我有时候也想舍利子现象，这个舍利子现象我研究了很多年，亲自看着，从五明佛学院到我师父的舍利。
我们捡我师父舍利的时候，大家很认真地捡。结果来了一个做生意的，业障比较大的，他想要一颗师父的舍利。我们当家净友法师捡了一粒给他了，给了他就跳掉了，地上找也找不到。后来又给了他一粒，给他放在手里又跳掉了，这是我们那天亲自看到的。结果大家说：“不能给他，不能给他！”连那些很不敏感，不太懂这些的师兄都说：“不好给他了，不好给他了！”给他两次，两次都掉了，掉到地下，地下都找不到。
学院里面这种情况我经历过的，当我们法会地上出现舍利的时候，我就余目扫到了，我看到那亮灿灿、亮灿灿的舍利生出来了。先装着看不到，不动，让它再慢慢长大。但是有业障的人过来走一下，他那个裙子的风带一下就没有掉了。
有的人他看到这个，舍利就不会再长大了。本来白灿灿、亮晶晶地舍利，有的人手碰一下，就黑掉了。你说我们这个身体的体气都那么业障，我们的眼光都有业障，我们的手碰碰都有业障。你说什么叫做凡夫啊？叫“德薄障重”！德么很薄，业障很重这种。
有的人说：“师父啊，送我一点舍利。”我也送了不少，但是能回来跟我报告说：“师父，你送我的舍利长了，长了！”长的很少的，哪里有几个长啊？
就我师父那一个弟子，就是我常常提到那一位，他家里祖祖辈辈都信佛的。他是白手起家，跑到香港口袋里就两块钱，摆小摊做起来，做到后来跨国公司。然后有钱了再护持佛教，建阿育王寺药师殿，建大悲阁，我师父这边护持建天王殿。他还发誓五台山五个台的路他铺。除此之外又有人介绍他去塔尔寺去做功德，塔尔寺的几位大活佛都很熟悉。
这个人我给他一粒舍利，后来长了满满一宝塔。后来塔一打开，他自己都吃惊了，怎么可能？变满满一塔的舍利！
就这么一位，你看，他家祖祖辈辈护持佛教，自己又是那样做生意，自己又不去管，自己就是朝山、拜佛供养。
还有几位也会增多的，前一段时间还有一个弟子也问：“师父，甘露丸会不会增多？”我说：“也会增多的。”上次丹增活佛见到的时候给他一包小小的甘露丸、扁扁的，后来发现一口袋灌得满满的了。甘露丸也会增多的，这也是不可思议的。
通过这个我们要知道，你的手还有没有业障？你的眼光有没有业障？你的声音有没有业障？为什么老是我拿着话筒，现在找一位能够替我的，还找不到呢！我的声音那些众生听了舒服，你换一个声音，它马上难受死了，不舒服了，不要、不要！
以前地狱的鬼上来的时候，附到别人身上也是，痛苦得不得了。我这个铃子往头上一罩，马上就安静下来了，不痛了。我这一拿掉，又痛了，难受得不得了。然后我拿的时间长了，其他的师父来帮我拿一下，扶一扶金刚铃，我给它念经。我手一拿开，他轻轻地扶上去，马上那个鬼眼睛就睁开了，它说：“不对！这个气息不对。”我扶着行，别人想替，扶铃子的资格都没有。
念经也是的，为什么我在念的时候不要大家念？所以要生个惭愧心，要好好修，忏悔业障。业障干净了，哪一天你的喉咙有功德了，这个声音发出来，其他众生听到就会舒服。
你们有甘露丸或者舍利子，你们可以试，忏悔业障，好好修，修到哪一天你的甘露丸一颗变两颗了，好了。或者你舍利子，哪一天你一看，你那舍利子一颗变又白又亮的时候，那你有功德了。不要给你的舍利子越来越丑，白色的到你手上变黑的了，再弄弄弄，又不翼而飞，到哪去了也不知道。
有这样子的，他跟我说：“师父，你给我的舍利，不知道哪去了？”给他的甘露丸也是这样的，甘露丸也不知道哪去了，找不到了，舍利子也找不到了。
所以后来我就舍利子不大送人，放在那里供养着，甘露丸也不大送。我们自己就是要生起一个惭愧心，真的很重要。忏悔业障，这个非常非常重要。
还有一种试法，别人是生病的身体，你修得如果有功德了，那个手往别人痛的地方一摸，别人就不痛了，说明你有功德了。
那反过来说，别人小病，你摸一下变大病了，糟糕了！所以看病人也是要那样的，自己业障很重，你去看病人，对他反而不好。
为什么我师父也好，乃至我都内心里打算，我师父说往生的时候不能告诉你们，为什么？就是这个道理。本来师父要去极乐世界了，来两个业障鬼一闹场，那糟糕了，往生还被打扰了。
我们真的要好好的，我们佛弟子首先一个就是忏悔业障。今年金刚萨埵出来，我们认认真真在修金钢萨埵忏悔的有多少？
做这个片子那么不容易，做的人也是，瑞相也有，恶相也有。瑞相的，甚至莲花生大士都见到，甚至法宝如意宝现身加持他。但是恶相也是，烦恼生起，灵感也没有了，本来想很方便，很好做，结果一压到头上，灵感也没有了，这个事那个事也生起来了。那么不容易，花了那么多的精力、财力、物力做出来的，你有没有好好地去修啊？
不仅仅是这个，佛菩萨授记的，法王如意宝取的伏藏，这个是伏藏法，你想想我们业障有多重啊！我几次提倡大家好好修金刚萨埵法，你们自己想想有多少人去好好看的、去好好修的？到现在《百字明》念了多少了？这个很重要的。
反过来说一个有功德的人，那你念《往生咒》就很有功德，都念得他往生哦！业障很重的人念，别人本来想要走的，都被你念得糊住了，浆糊一样，被糊住了。
很重要的，连惭愧心都没有，那糟糕了！我们印光大师“常惭愧印光”就是教诫我们的，教诫我们末法时代佛的弟子们，一个惭愧心能够生起，还勉强可以救。你活着不一定能救到别人，至少你有惭愧心，以后佛菩萨来接引你，你还有个资格。否则救别人也救不了，自己到时候也不得救。佛菩萨来了都救不了，无惭无愧，那就糟糕了。
学佛真的要好好地忏悔业障，福德能够从各个方面增加起来。以后念经也要念出一点功德来，念的时候真的有点加持力，这个很重要。
好，我们今天没有空过，都做了功德了。现在你们点灯，有没有按照《点灯祈愿文》的观想来？有时候不一定你亲自点，但是你也可以去观想，按照《点灯祈愿文》的这个观想。在座的，我们这里每天有点灯的，你去看，修这个点灯法“嗡班扎阿罗给阿吽”。
“嗡班扎萨埵吽”有非常那个的意义，忏悔的时候要观想十万太阳一样的光。“嗡班扎阿罗给阿吽”当场你就可以看到这个灯光，破你无明黑暗，印到心里，以后什么时候想到，一盏酥油灯印在你面前，观想得出。
然后按照《点灯祈愿文》的那个观想，愿灯具成为等同三千世界，愿灯柱仅成须弥山王，愿灯油仅成汪洋，愿此光明消除三有顶以下，无间地狱以上，所有无明之黑暗，愿十方诸佛菩萨之净土，皆得显明亲见，数量是此灯之数亿盏得现于每尊佛前。
每天在庙里从早到晚，从早课一点一点下来，你都认认真真去做好了，这不得了，这差距有多大？而且在寺院里你这样观想，早课的每一句经文，你念的时候要认真，去观想，而且用力地去念，敞开心扉。
我刚刚出家的时候，天天做早课念到很开心，嗓子大大的。心态很重要，很开心的，唱的声音都很大。我们在座的佛弟子们，不管是出家还是在家，端正态度很重要。
为什么刚才念《普贤行愿品》的时候，我把话筒拿下来？因为大家都很熟啊，大家都声音发出来，很庄严的。像唱《三宝歌》的时候，最好也不用话筒，大家就这样唱，每个人都发出声音，很庄严。
我在国外的时候，看到他们唱国歌不用话筒，整场几百个人一起唱国歌，作为一个公民每一个人都应该会唱的，真的很庄严。我才知道为什么有那么好的音响不用，体验到那一种氛围了。
早晚功课也是，最好是大家都出声音，声音响响的。你像我们这两天这么多人在这里，功课要做到精神很兴奋的，很开心地做下来，很享受。
我们老祖师这样下来的，唱腔，里面的意义。这都是老祖师传下来的，本身就消业障的。这就是供养，音声供养，敲法器，法器音声供养常住。佛就是常住，三宝就是常住。佛在、三宝在，你都不要供养，你还要干吗？
因为慧日寺还有这点好处，有时候我想：哎呀，真的让他出去，又出去漂泊了。但是在这边不如法的话，那就很有过失，真是两难的境地，留着也不如法，出去又可怜。
这两天晚上我在这边讲讲，最好自觉的来，这个机会多难得啊！我要讲经说法那当然也是很难得，但是不讲经，我讲的也都是佛法的内容。住在这个地方，听我讲个一句、十句，你能记在心里面，那个加持力是很大的。
这个叫“口耳传承”，师父就现成的结合着佛法来讲解，佛法你要成就就是靠这个呢！我查一个参考资料跟大家讲讲经，多数都是那种，那个加持不是很大的。最大的就是师徒之间常常生活中这样讲，长期的你亲近师父，师父把从大到小随手取来变成佛法，在你的身心里面。这样子时间久了，你才有一点师父的味道，你有师父的味道，你才得到师父传承。
像东北讲小品的赵本山收徒弟都是的，“我这个徒弟厉害，戏曲学院毕业的，高材生。”然后接下来说：“到我这都没用，要把那都忘了。”那才是真传，你那一套套，你连上台都上不了。你讲得没有味道的，没有感染力的。就要把那些放下，然后再体验生活，从内心里出来，有师父带你，幽默也要有传的，有加持的。
住在这个道场，自己不要被魔障再障住了，跟着我的得加持也快，中魔障也快。一念之间得加持，一念之间得魔障，不谨慎的话是很危险的。这个道场大家都很认认真真的，你不认真了，“如逆水行舟，不进则退”，那就很危险。
你像我住在这边，跟不住在这边都不一样。前两年，那位师父他身上有狐狸附着的，他常常做维那。有一次我不在了，他在做维那的时候，那个狐精、狐仙都来了，变它们的道场了。他们告诉我说：“师父、师父，您不在那两天，哇，庙里都是。”
另位一个师父也是的，他外面跑了一圈，他磬棒一敲，他的冤亲债主都跟着到我庙里来，他也做维那。那么简单啊？你说外面跑一圈，你是干净的回来？还是脏的回来？有多少人是跑一圈回来是干净的？跑一圈业障都带回来了。所以大家修行真的是实实在在的，不注意，那个业障会增加。
前两天给他来看病的老太太身上，就跟着两个出家人的鬼，你看威德力还那么大。我想想是的，他毕竟是过去的出家人，尽管他犯了戒，堕落下去了。堕落下去了，借她口念出来的咒，加持力都那么大。但是你说能解脱？解脱不了，但是比一般性人加持力要大。
古代出家人的鬼都看不起我们。老太太身上一个喇嘛的鬼，一个我们汉传的老和尚，他看着我们这一些修行人，都气不打一处来！你想想看，连那个出过家的鬼都看不起我们，真叫末法时代。
他解脱不了，那我们的呢？你现在死掉能到哪去？天天这边连鬼都超度，什么都超度，自己还不愿意超度。活着都不好好的，大是大非都不知道，所以很重要很重要。
现在我们有福报暇满人生，能到这里来，很多人没机会的。有的官做得大，他没时间住这里。有的人钱很多，没时间住在这里，你叫他多坐一会儿都没时间。来我们寺院还不容易，有的人业障大一点的，想来都来不了。
我劝老太太身上那两位，他们愿意以这样的形式，所以那个老太太算不错的，她不好还不会有这样子的鬼附在她身上。
本来前两年我都是在想的，我道场里这些附体的少一点，不要传出去我庙里面尽住附体的。经过几年观察我发现，想找一个没附体的还难，还找不着。附体了，鬼还比他有点觉悟，还知道哪好。
有的人他业障还是鬼压着的呢，鬼如果一超度掉了，根本就没法救了这人，“呼”就跑掉了。我这里来过好几个都是这样的，本来想来出家，结果一超度完，走了，又去做坏事了，原来那个鬼还是救他的呢！
现在真是这样的，不要说末法时代，正法时代佛陀尚且说，这个世间上的人，大地上茫茫的人海，死了之后堕三恶道的如大地土。佛陀时代尚且如此，可想我们现在这个时代了。
所以鬼附到人身上，能够到庙里来见师父两面，这个鬼还是有品位的鬼，有可能比它带来的人品位还高，那人如果死了，还不一定见到。
就以我哥哥为例，我三哥你们都看到的，一死了之后，别人马上就看到在家人的形象，再想见我也见不到了，哪里见得到啊！你知道我花多大的力量啊！夜深人静了，我默默地祈祷，跟他沟通，召他回来。他活着的时候，不是说修跟我相应，他打着他的算盘，一死了之后，那个业成熟了，千万里之外啊！
他最后超度是怎么超度的，你们知道吗？有一天晚上我在上海的时候，我跟萍萍再讲起他的时候，萍萍对他生起了一念悲悯之心，对他流下了泪水，那一刻他才超度啊！仗着萍萍的威德力才把他超度掉。我平时在这里，常常的在夜深人静的时候祈祷，静静的，那么多的力量。
他没死之前你说我花了多大的力量，没死之前我还希望给他一个求生的机会的。在泰国五十万人的法会，供十万僧众，我也加入随喜来供僧，供十万僧呢！你们有没有听过十万僧？那么多的僧众济济一堂。走的时候我还替他高兴，大概还能够救一救，十万僧众的大法会我回向给你，应该能把你救一下。
临走之前，我到他房间里跟他说，你好好跟我忏悔。他就是总的说，我愿意从头再来，我以前错了。我说你错在哪呢？他具体的不讲。结果我具体地讲给他，我说你一条、两条、三条。他不承认，他说没有，我没有那样想。我亲哥哥呢，我这样救他，他还不相应，结果你看。
后来法会也来过几次，我们这里有阴阳眼的看得见的。欢喜是很欢喜，这个时候来见我，当然跟以前是不一样了，跟你在座的也不一样，心里是很是那个不是滋味的。
清净的时候就是光头的，出家人形象，烦恼一生起来，马上白发三千丈，那个头发一下子就出来了。所以什么叫中阴？鬼的状态，鬼完全是业力随着它的心转的。一恭敬，业可以遮掉，光光的头，后来还出现过几次出家人的形象。
后来我知道他哪一些功德的，拼命地回向给他。尽管他去拜山不是我让他去拜的，我叫他不要拜，他要拜，拜了一半，但是我也把它当成一种功德回向给他。去五台山，五个台他都拜过。我就想拜过五台山，拜过文殊菩萨，尽量回向给他。
你想想看好了，这个末法时代，你说多不容易，出家受大戒，最后满了愿了，四大名山都去拜过了，想想看。我们在座的不要说在家居士了，就我们出家人好了，你想想，你如果现在死掉了，能够去哪？
这是一个很重要的事情，在这个道场里面多供养常住，多向常住忏悔一些自己的业障，让师父生一点点欢喜心，这就是你的功德。不要在这边还让我生烦恼，到时候不要你比我死得早，我想功德回向给你都想不到多少？我比你死的早，到时候我想来接引你，都接不到你。活着都接不到，你还想死了接？真的很重要的。
像第一批跟着我的上海那些老居士，自己念佛都能预知时至，心很纯的。上海来的最早的这批老居士，你们看看他们，不管在家人、出家人，他们什么状态？安安静静的，就帮师父做事情，念佛做功课，一点都不差。
上海做金刚萨埵的时候，他们去那边做饭，一年多啊！一天要做三顿饭。晚上自己做晚课，早上自己做早课，住在那个办公室。一结束了，马上到房间里，自己做功课去了。去年功课很多的，《普门品》那么多，金刚萨埵，还有自己的定课很多。
这些老居士们都诚心诚意的，我想想这些人，他也不吃十方，吃自己的，还把自己的财力、物力、人力都拿出来供养三宝，他修每一份叫份份已得，每一份都自己得到。
真的要看看榜样的，你看我们陈老师好了，为什么我连出去有时候都是她都帮我安排？你要说形象上来说，别人形象代表都找那种模特，都找什么欧洲小姐，中国小姐，宁波选宁波小姐，选美女什么。我出去我们的形象大使我们陈老师，为什么？我们重的是什么？虽然说她身体不健全，但是她的心更健全，她品德在那里呢！
到现在我出家的弟子里面，还没找到一个能做代言人的。在家弟子中，她跟我最久了，十多年下来，经过考验的。我现在不敢表扬了，有一些好一点的也不敢表扬，表扬了马上会着魔的，有一些一表扬，业障就来了。不说，要秘密的，但是真的大家以后要好好地把心沉静下来。
出家了就一辈子出家了，信佛了就是要解脱的，你还玩什么？你到佛面前还摆架子啊？你到佛面前要摆禅功夫，你定力再好，你修到阿罗汉又怎么样？做个早晚课，喉咙都不能放开，自己身心都不能打开对着三宝，业障障着，我都不好说。所以自己要回光返照，什么叫业障？有的业障多到自己都不知道了。
对着佛一个赤诚之心，把赤诚之心拿出来，把天下最美的心拿出来对着佛。在佛面前还做生意的心，搞黑社会的心，种种的肮脏的心不要放在佛面前。赤诚的心，用这样的供养来感染自己。因为我们无量劫来心心念念，起心动念无不是业，无不是罪，靠一些对三宝的恭敬来净化我们无量劫不善的念，这个非常重要，要注意。
过两天我们地藏法会了，地藏法会很多人都没想着地藏法会为我自己开的，都想着我家里祖先。为谁忙啊？想着为别人，自己有没有关系啊？有没有听过地藏法会我们净化多少业障？靠佛经典，读《地藏经》的时候句句要读给自己听，自己就是那个被都教化的对象，无量劫来至今生的。
我希望今天讲了，明天从早上早课开始，本来出家人住持三宝给大家做表率的，声音还是我们居士的大，那就糟糕了。过去都有讲法的，声音不能超过维那师父的，没有那个说法的。维那师父起起音来了，你看一看大众有没有接的人，如果没有，那自己就接上去。有些事情要自己发心的，这个都是供养常住的事情，不要玩什么心眼，那就是罪过很重。维那一起，大众一接，下面就起来了，海潮音一样。也没有说居士不能比出家人高，你能高，你高好了。出家人想想居士都高了，也会生个惭愧心会高起来的。
基本上我都是听反映的，别人来庙里说我们的饮食还都是很好的。我就看慧达身体这么壮壮的，肯定是把大众的饮食烧得很好，如果大家饮食不好，首先第一个果报是她要受的。我看是很好嘛，腰板都很硬的，身体都很壮的，说明她给大家烧的饭还都很不错的。我们的饮食吃好，身体也得调养好，中气也足。
这一次地藏法会一定要开好，大家真的要对佛拿出虔诚的心来。每个人要当一个角色，拍电影一样的，你演这个角色了，你应该怎么进入这个角色去演，演一个正面人物。
我说的师父们在敲钟时大家来拜，这两天真的有不少在拜，没有拜的赶快加入这个队伍。师父在敲钟，听着钟声拜。可以念七宝如来，或者念阿弥陀佛也可以，你心里面念阿弥陀佛，然后钟敲一响拜一拜。
你看老和尚来给大家示现，结束之后要礼谢法师，以后都是这样。包括做早晚功课，你们做好了之后，你们要向师父顶礼，礼谢常住大众师父们，来的居士们以后要懂这么一个规矩。
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