佛法的核心就是修学和传播，这也是菩提书院的两大重点。作为今天的佛子，我们应该如何继承佛法，传播佛法？

　　佛教传入中国后，虽然有过高僧辈出的鼎盛时期，但明清以来逐渐衰落。尤其是经历文革摧残、又在经济浪潮中恢复起来的当今教界，自身的状态并不理想。一方面，是缺乏完整有效的修学体系；一方面，是缺乏堪能引导的善知识。而与之对应的，则是社会对佛法与日俱增的需求。

　　因为大家开始发现，佛法并不只是烧香、拜佛、求保佑，更不是以往所认为的迷信，而是可以从各方面为人生提供智慧指南。从大处说，包括人生观、世界观的建立；从小处说，包括如何看待财富，如何与人相处等等，佛陀都有着精辟的阐述。

　　另一方面，随着物质文明的发展，多数人已不再有生存之忧，但心理问题却开始浮出水面。目前，各类心理疾病的发病率逐年上升，不分行业，不分老幼，已成为困扰现代人的重大隐患。针对这个情况，社会上出现了很多相关治疗机构。但这些治疗只能解决异于常人的一些问题，并未涉及人类共有的贪嗔痴烦恼。事实上，只要贪嗔痴还在，病根就没有消除，就还有发病的可能。所以，根本的解决之道是在于佛法。

　　佛法自古即有“心学”之称，不论什么宗派，都是从对心的认识，到解决心的问题，最终认识心的本来面目。可以说，对心理问题有着全面、细致的治疗方案，而且是被无数人实践过的有效方案。

　　但是，佛法从传统一路走来的过程中，尚未建设适合当代的传播体系，使得这一宝藏远远没有发挥应有作用。尤其是大陆佛教，虽然这些年已有一些探索，可针对社会需求来说，仍是杯水车薪。如果不能解决这个问题，从佛教来说，不能完成化世导俗的使命；从大众来说，不能享有这一取之不尽的智慧资源，于双方都是莫大的损失。

　　所以，我们要做好佛法在现代的传播工作，让不了解佛法的人，有渠道了解佛法；让想要学佛的人，有机会走入佛门；让已经走入佛门的人，有次第地踏上修学之路。