传喜法师:朝佛圣地汲取精髓--中国佛教法师开示网

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 传喜法师:朝佛圣地汲取精髓


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朝佛圣地汲取精髓

  每年“生命体系”,我们师父都组织大家去印度参访,也是这样,到印度参访你看到什么?你有没有看到佛陀的影子?这个很重要。你不要看,这这么脏,人那么黑,那么瘦,那么穷,你只是怜悯他,你拿着多多的物质去布施。你有没有想到你也是一个乞者啊,你是来朝圣的,你是来学习的。

  你有没有看到圣,你有没有看到佛陀遗留下来的文化,那个很重要的。在印度的汽车上,我们大多数都坐车嘛,马路边印度的狗你有没有看到,印度流浪狗是不是很多,印度的狗是不是很斯文的,是不是很儒雅的,真的不一样的。

  印度的狗很敦厚的,很驯服的,你有没有看到印度狗会害怕?印度狗不会让你生起害怕心的,很可爱的,很温顺的。印度牛你有没有看到?印度牛是不是很可爱,牛在那睡觉,小鸟站在牛身上梳理着自己的羽毛,你有没有看到这个镜头?多么祥和的一片天地。

  印度很热,所以他们的树非常重要,印度人很尊敬树,把树奉为神。印度是农业国家,主要依靠牛来耕地,所以印度对牛很尊敬,印度人把牛奉为神,印度人懂得感恩啊!

  印度人不管是国内的活动还是国际的活动,你看在领奖的时候都会做一个动作,弯下腰把手按在大地上,然后把另一个手顶在头上,这个动作表示什么?感恩大地!当他获得成绩,被别人认可的时候,他首先想到的是什么?感谢天感谢地啊!

  我们中国人也有这句话,感谢天感谢地,感谢老爸感谢老妈,但是我们平时真的很少这样,印度人他很正常的,所以印度的人很谦卑。他跟自然之间的关系是那么融洽,人他不是在天地之间很凸显出来的,印度人在天地之间的色调是属于同一个色调。他们的人、他们的牛、他们的狗、他们的猴子、他们的孔雀、他们的鹦鹉,是那么的和谐于天地之间啊!

  我们旅游的时候住到宾馆里,都会有导游来提醒我们,包包不要放在窗子边上。为什么?因为一不小心就会有猴子把你包包拎走,猴子它要找吃的知道吗,所以很可爱。你住在市中心,竟然市中心树上就有猴子,所以朝圣你要去感受这个,这是需要我们人类反省,我们要学习的。

  我们现在人越来越孤立于万物之外,越来越孤立于天地之外,我们现在有一种傲慢,我们对天地有一种傲慢。不仅仅人与人之间有傲慢,我们凌驾在天地万物之上,我们人啊。我们的傲慢制造了我们人类的苦难,我们制造了很多天灾人祸,所以这是需要我们去反省的。

  我们怎么样无我,让我们的心调柔,让我们具足谦卑,能展现出我们人里面良好的品质。我们自己修复我执、我慢、邪见,把贪嗔痴自我修复掉。我们大师父常说的,我们是自己灵魂的工程师,我们是自己外形的雕塑师,我们是自己命运的建筑师。

  如果我们不能够去反省,把佛给我们的教导用生命来消化,我们怎么来完成这个工程呢,所以有时候需要去朝圣啊。有很多人印度去过了也会,我下次再不去了,还是我们台湾好!他指的好是什么呢?生活方便,卫生间好干净。

  每次去印度都要面对这个问题,“洗手间、洗手间!”导游说:“没有洗手间啦,我们这里是天然的。”但是我们都不习惯哪,都要找到一个又臭又脏的地方去排队。他们也觉得很奇怪,印度人就是露天的,他们几千年的生活习惯就是那样。为了我们游客还特意盖一个,他们自己不去的,都是我们游客去排队。

  有时候我们觉得好不习惯,不同的乡风,不同的习俗,我们能够出去朝圣,要能超越这个,要别具慧眼,看到它的价值所在,去取经,取到它百千万年这种文明的精髓。然后心灵上跟佛、跟菩萨、跟那些圣者能感应,能遥相呼应,这就是朝圣的目的。

  今天下午我们大家讲讲,最后讲到朝圣,通过外在的看到内在的。我们一开始来也是通过外在的,然后超越外在的看到另外一种存在,甚至要看到极乐的存在。

  很奇特的,我们现在自己的业力感觉得很强烈,但当我们这个业力脱出去的时候,诸佛菩萨的功德海现前的时候,我们又会觉得,哎呀!那个很真实啊!我们过去的业力如什么?如梦幻泡影,如露亦如电。《楞严经》里怎么描绘?“却来观世间,犹如梦中事”,像做了一场梦一样。

  但是我们现在还在梦里面,我们就觉得这个很真实,所以叫梦中明明有六趣,我们现在感觉到明明都有。“梦中明明有六趣,觉后空空无大千”。所以我们要规划我们的生命,对这个空花水月我们要看清楚它的本质,我们要修极乐世界,修未来的世界。我们要坚定地信,恳切地愿,脚踏实地的行在这样子的解脱之道上,这就是我们今天下午要讨论,要明白的一个话题。

校对:慧修 编辑:德藏

 

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即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

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