噶波仁波切照片，竟然有的人看到这老人家会落泪，我在马来西亚请他传扎龙的时候，他教了扎龙的一个前行九节佛风。九节佛风你有没有修过？没修过哦。要修很好的，修了哪里还会生病呀，身体都好了，气脉就通了，宝瓶气的基础嘛，宝瓶气一修成，人哪里还会有病呀。

　　老人家他修行这些气脉上的非常厉害，七十多岁，我请他教，他很豪爽地答应了。也是那次他承诺，他说你想修任何法，只要我知道，我会毫无保留地教给你。这老人家真厉害，敦珠法王的传承。七十多岁双盘根本不要用手的，“啪啪”就上去了。把脚散开的时候，一弹弹起来，腾起很高的，七十多岁了，没有一辈子修行的功底哪里达得到。所以他老人家，他要建莲师像，他建得起来的，靠会化缘有什么用。他就是因为修行有功德，所以大家自然而然响应，我们就被他感动嘛，愿意帮他做。修行非常好，所以皇家对他非常恭敬。他很有名，在不丹修行人中是大修行者。

　　我想想，我们现在四十几岁，他七十几岁，那些我们根本做不到的，我们现在真的闭关修行，放下万缘慢慢修。他憋在这不呼吸，就这样数，最低要数六十下，最低级下等是六十下。不呼吸就这样定着，慢慢这样，还要弹一下指，不呼吸六十下。我们哪里做得到，十下也憋不到，中等的是多少，上等是多少，还是有窍诀的。当人气脉完全通的时候，不是靠你这个呼吸的。所以宝瓶气修好了，人就能腾空起来了。这只是宝瓶气的前期基础，宝瓶气的基本功，宝瓶气修出来了，冬天再冷也不怕冷。米拉日巴拙火就靠宝瓶气，练好了拙火才会出来。

　　所以佛教修行真的叫一丝不苟修出来的，老人家闭关多少年嘛，一直闭关修，我听他讲讲，那有一些气脉真的修的，所以为什么密法密法，有一些讲出来大家都吓死啊，那种修，为了气脉的修通，那种苦行真的很厉害。就这一个好了，就文的好了，你做不到了吧。你真的要把心放下来，完全的放下来，观想本尊，安住在本尊里面修。我只是讲九节佛风，这最基本的，连外面练气功的都曾经传过。

　　我也试过，那天他完全带我，他本来认为我学过的，我说没学过，他说那我从九节佛风教吧。九节佛风教完之后，我现在不修都快忘掉了，很简单的，很管用。所以他看我也是可以修，可以练，说你的身体很柔软。在这个过程当中，它不是打通气脉，它是结合着佛法的观修，静下来慢慢修。你想想看，这是基本功的基本功，难度就这么大了，所以它是需要修的嘛。老人家他为什么会赢得大家的尊重。

　　我们反过来讲，法老，埃及文明，这不是说你穿了一个黄金的衣服别人就尊重你的，你真的要修到那个程度的。有道德、有本领，你发了菩提心能帮助大家，别人生病，你手一模就好了，别人痛苦到你面前就会消失了，不开心的人到你面前就开心了，那才会有那个功德呢。那你必须修到显现出高级生命的状态来，那种特质。然后万民在你面前确实景仰，在你身上看到神的影子，通过你的指导也能接近神，也能够转凡为圣。

　　修行没有了，佛陀讲迦叶尊者的修行没有了，正法就没有了，修行还是很重要的。基督教也是这个问题，修行没有了光讲搞慈善，就附属于人间了。毕竟你要体现出不共的东西来，如果你都是附属到人间，光是做做好事，那别人就当你是一个慈善机构了嘛。在它的历史上也提倡苦修的，基督教也有苦修派。后来没有了，有可能他没有指导老师，光自己苦修要走火入魔的，反而成为他教派的一个污点，所以渐渐的没有了。佛教呢一直保存下来，二千多年保存着，师师相传下来。

　　在不丹我看到一个画册，哪上面脚印多的是，第一个封面就是一个大脚印，就是石头上踩一个脚印，一模一样的印子踩在那上面，五个手指头。这就引起我注意了，赶快拍照，我翻，妙喜拍。买那一本书很厚的，不好带，本来买回来也可以，我们旅行箱都装的满满的，所以叫他们寄回来。

　　不好带，那我就翻，好多脚印子，各式各样的。哪你就可以知道不丹这个地方是非常好的修行地，他修到这个程度，他有这个证量了，脚一踩一个脚印，手一按一个手印，才会有这个力量。他们也非常希望我去修，因为我自己也知道，我们光是这样，宣传佛教固然很重要，但是大多数精力都耗在这上面。从这老仁波切的身上可以看到修行者的风采。

　　我们自己的白玛邓灯传承，我也是缺这个嘛，我所有的传承灌顶里就是没有扎龙这一块气脉的修行，这是密中之密，那也是需要你真的是万缘放下来修的。 西方人他们从直贡噶举这边拍到一些关于这些的片子，这是被严格保密的。但是还是有，网站里可以看到，修扎龙，腿翘起来一跳跳那么高，双盘腿，“啪”一弹开人跳很高，在空中再结跏趺坐下来，落在垫子上，这还是被拍下来了。《雪域大师》，天津的那个写的，他只记载了龙多活佛跳起来一米多高，在空中结跏趺，他文字上记载了。

　　在这个文字记载之前，我们中国乃至世界不知道的，哪里修法有这样子的，那个录像还录下来了，那都是很保密的，他也是直贡法王允许了才可以，否则那个修行者他不敢单方面答应给你拍，不可以的。他这个传承的法王允许才可以。然后拍这么一个，还是可以看得到，网站里那个片段还是可以看得到。

　　那里面包括念“嗡嘛呢叭咪吽”的直贡噶举的老仁波切，他也在，别人问他闭关多少年，他说我不记得我闭关多少年了。卓旺仁波切，虽然一生闭关，后来出来后弘法，最后你看死在法会上，这是最大的荣耀啊，把整个生命奉献给众生啊。作为他来说他完全生死已经无怖畏的了，我的生命的存在就是给你们搭一个桥梁而已，他已经没有所谓的生与死的恐惧的问题，他的生命境界完全已经拓展到佛的领域去了，他的身体只不过给众生做个桥梁而已。

　　第四次新加坡开这个法会的时候，因为他发起的，几天法会念十亿“嗡嘛呢叭咪吽”心咒。第四次法会请他的时候，他的身体不好，弟子们都不答应，但是他一定坚持着要去。弟子们没办法，就去请直贡法王，请教直贡法王，说我们仁波切，这次他身体不好，他却要去参加法会，可不可以。

　　直贡法王说随他的心愿。弟子们就陪着他到新加坡。十亿“嗡嘛呢叭咪吽”圆满的那一天，法会圆满了，他就圆寂了。从新加坡飞机又运回尼泊尔。之前我们跟他一起主过法的嘛，正好我们印度朝圣到尼泊尔，在西藏法体要封七天嘛，七天圆满那一天，可以让大家参拜了。我们是头一批，我、HT法师被安排到寺院去见他老人家，所以他圆寂的时候我们还有参加。

　　他一生闭关自己都忘掉有多少年了，都不知道了，三年五年还讲得清楚，三、五十年还讲得清楚啊，一辈子都在闭关。所以他的教派下面，就是直贡噶举下面有一个闭关的，在山洞里修这个的，录像录了一段，还可以通过现代媒体，让大家知道藏传佛教里还有这些啊。