传喜法师:人具佛性需升华--中国佛教法师开示网

首页->所有文章 -> 传喜法师所有开示



 传喜法师:人具佛性需升华


 下载DOC文档  



人具佛性需升华

  一样的,我们人也有信号的,我们人也有佛性的、灵性的那一部分。过去的人知道,人要升华啊,靠升华才能脱离地球,脱离佛所讲的国土危脆,生命无常,狭小的生命状态,要升华他。所以可以知道,整个的地球文明就是这么一个文明,就是人生命怎么样升华的一个文明,各个民族、各个文明不约而同地做着这样一件事情。

  现在我们人越来越迷失,越来越迷失,那个时候是有思想的时代,我们现在没思想了,我们现在衣食住行当天一样大。反过来说我们现在衣食住行的意义都没有了,失去他的意义了。过去人他是有思想的,那衣食住行,他生命做什么,他知道。吃饭为什么,喝水为什么,睡觉为什么。就像佛教讲的,你一个发菩提心的人,吃饭睡觉都有功德的,那就有意义了,你发了菩提心了嘛。

  反过来说你没有菩提心,那也不知道你生命意义是什么呢,你活着干吗,迷失的状态嘛,迷失的。越往外,物质世界反而变成你的牢笼,让你变得更苦。就像我去北半球婆罗浮屠塔一样,我去就把祂开光,再焕发生命,让他向人类向地球再放光。你别以为它是石头,每一个神殿有每一个神殿的生命力,每一个金字塔有它金字塔的生命力,我去就等于再给祂开光,再唤醒祂,让祂工作起来。

  我们人类现在已经到一个坎了,我们人类现在自我渺小,知道嘛。人类有佛性,很伟大啊,佛一来就说:天上天下唯我独尊!每一个生命都是独一无二的,都那么尊贵的。我们现在为一些钱啊,为一些眼前利益啊,就给你卖掉了。这种卖是什么呢,就是愚民的一种,愚昧你。古人是开发你的智慧,现在是不让你想得很远,不要你去追求更高的东西。因为这样的社会好管理嘛,人越愚昧,社会越好管理。这个人类我相人相众生相越大的时候,他就会有社会的相,有社会相了,这时候的生命就是最倒霉的生命。

  社会化,他这种不是有为的社会化,他是无为的,他是达到一种思想的高度,因为归元无二路。你解脱都是要生命力,要精气神,中国过去讲“天有日月星,人有精气神”,你都要这样修的。这样修你生命,头才会大嘛,你看那个吴哥王,头大大的,五官那么端正。像去不丹一样的,他裙子穿得短短的,脚都要露出来的,你不会修的话,根本不可能的。所以他有他的道德标准,自然而然大家就会知道,这就是我们共同遵循的,没有人要求,但是你会自然而然地往那上面去。

  所以人在比较高级的文明状态的时候,就孔夫子赞美佛陀讲的,叫不言而化,不教而行,这也是庄子讲的无为而治的状态,人有道。有道就好了,大家遵循于道,人往高处走。谁都想往高处走,大家遵循着这样一个形而上的看不见的一个规则。所以包括哪怕这个社会,一个国家,他有王,王也是为了江山社稷,为这种思想服务的,他说我是孤家寡人,不是为了我,我也是为了道,他代表一种象征,所以整个一个群体。那时候的人类是比较幸福的,那时候有社会等于没社会一样,大家都往道的方向在修。

  这两天我在看《金刚经》,我就读佛为什么说“无我相、无人相无、众生相”。社会上现在都不讲道了嘛。大家都不讲道了,道就没有了,德也没有了。德没有靠法,人因为有一个欲望,想得到乐,谁会想着法的制裁嘛,所以就导致监狱关得满满的。造成结果了,别人来法制你了,才知道我犯法了。法庭判他的时候他也知道我有罪啊,我有罪,他也知道后悔。但是他曾经呢?心就好像我们现在讲的,着魔了一样的嘛。

  过去是有道,讲道,自然而然地遵重这个德。过去良心良知光明的嘛,不能亏心嘛,亏心了就变黑的状态了,心灵是黑暗的了,所以他自己都会保护自己心的。古代人画地为牢,你犯错了,地上画一个圈,你站在这里。一天两天他都会站在那里,很淳朴的,认为我犯错了,我应该在这里受惩罚。像我们小时候读书一样,老师说站墙角,那我们就墙角站着,对不对。

  现在小孩你叫他站墙角,他会理你。越来越退化了,谁听你老师的,造反。过去人很淳朴的,犯法了,犯错了,你自己违背良心了,别人说你这不对。不对怎么样?应该罚,就画一个圈你站在这,大家都看着:这个人,你看。他也很惭愧的,站在那边站两天,画地为牢。就是因为有良知,他有良知,他知道我错了,我应该受这个惩罚。他也愿意这样示范给大家,你们不要向我学,我知道我是错的。

  古代人他就是淳朴,他有道,有道就有德,整个社会全部向着这个道,向着生命最原始的一个规则,人遵循着这个规则就会进步,会解脱。所以你看那些像,他们耳朵也好,耳朵代表生命力嘛,头颅,头颅多大,头颅是智慧,他们有修行的嘛。怎么观修啊,他里面都有这些,指导的法都在里面,人跟宇宙,升华到宇宙高层次的生命状态。

  我们坐在这里,我们讲埃及的时候,跟埃及的那些成就者,他们修成功的那些,我们是沟通的嘛,因为他们宇宙里就存在嘛,他们时间空间概念完全不是我们现在想象的,我们现在凡夫状态嘛。比如,我可以想象他修行到什么状态,那我们佛教这个也是,这也是整体人类的文明传下来的,那我们能进入什么状态,在上面是通的嘛,没有现在和古代的区别的,我现在一想我就可以跟他们通。

  但是他们留下来的神殿,我们身临其境还是有好处的。所以从法的角度上讲,我们不需要去,坐在这里,我只要看着这个书,进入他们的状态,他们修行的那种境界就可以了,就通在一起了。但是像我们回到他们的神殿,如果在那念经,观想进入,他们也会很高兴的。因为他们的神殿空了那么久了,没有一个懂他们意义的,有一个懂的高兴得不得了,群神欢腾啊。

  他们两个王后,像我们中国讲的东宫西宫一样的,东宫修什么的,你看东宫上面有个太阳,这样滑下来进去,西边一个鸟,然后一个形状,这都是有意思的。东宫负的责任是什么,修什么的。他修什么的,这都有意义的。皇帝在当中,他修什么的,都有含义的。这也是一种规律一样,当这种教已经被整个群体人类接受了,然后这里面谁修得好,自然就会被立为王,自然政和教就合一了嘛,对不对。当整体人类不体认祂的价值的时候,那这个教就在流浪,显不出祂的社会性。

 

声明:如有发现我们文章、图片或视频侵权,请通过邮件(见首页)与我们取得联络,我们在接到通知后会立即删除。


传喜法师讲经典、咒语、文集

传喜法师讲大悲咒     

传喜法师讲地藏经     

传喜法师讲法华经     

传喜法师讲金刚经     

传喜法师讲楞严经     

传喜法师讲六字大明咒     

传喜法师讲无量寿经     

传喜法师讲心经     

传喜法师讲准提咒     


即以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下救三道苦。
惟愿见闻者,悉发菩提心。
在世富贵全,往生极乐国。

中国佛教法师开示网
www.cnbuddha.net