——树见行人几回老

开春后很少有时间正常坐香，总在出坡（僧人劳动）。出坡绝大多数是种树，自己虽然很疲劳，但是想到百年树人，十年树木还是很开心的。经过几个月的劳作，种下的树基本都活了，看了让人格外高兴。

大殿前，有一株据说是四祖道信大师种的柏树（后人命名为祥云柏），按年头来算，已经有一千三百多年了，我们常常在树下缅怀祖师的道德。很多人通过这株祥云柏，希望得到祖师的加持，得到好的福报，老树有知一定是会有求必应的。

我们总是在向外索求，向世间可索求的事物索求，忘记自家如意宝珠。这让我想起大珠慧海*禅师开悟的公案：

一日，大珠慧海禅师参马祖。马祖问：“从何处来？”

大珠慧海禅师道：“越州大云寺来。”

马祖道：“来此拟须何事？”

大珠慧海禅师道：“来求佛法。”

马祖道：“我这里一物也无，求甚么佛法？自家宝藏不顾，抛家散走作么！”

大珠慧海禅师道：“阿那个是慧海宝藏？”

祖道：“即今问我者，是汝宝藏。一切具足，更无欠少，使用自在，何假外求？”

大珠慧海禅师一听，当即“自识本心，不由知觉”，身心踊跃，礼谢马祖。（《禅宗大德悟道因缘》）

有句很有名的话：“行人不见树栽时，树见行人几回老。”老树历经人世间的冷暖，见证了多少人间的风风雨雨，给了多少人的荫佑鼓励。更难能可贵的是，老树抵挡了多少人和自然带来的破坏。即使在大炼钢铁的时代，也没有被砍伐去烧火炼钢，可见其不一般的品质。

佛照禅师曾说：“松柏千年翠，不入时人意。牡丹一日红，满城公子醉。”我们总是忽略身边的荫佑，去追求热闹的虚幻。其实我们的生命何曾片刻离开过空气？而好的空气却正是这些坚忍不拔的松柏们提供的。这不就是老树在向我们演扬它的般若智慧吗？

种树虽然很让人疲乏，但自己的内心是很快乐的。不管是坐香用功还是出坡做事情，只要念念明白自己的行为，自己的灵光总是在放光现瑞。不光是种下让后人得到荫佑的大树，而且种下了自己和他人的般若智慧。

正是自己的心态调整得好，所以很多人羡慕自己，当然也有人认为自己很傻。其实不管是什么，只要自己努力去做，都会功不唐捐。憨山大师不是有句话：“但得心源归湛寂，任纵世事付痴憨。”

想起佛光祖师的话：“深深耕垦在今朝，贵在它日长异苗。后代不见前代力，却言南垄自肥饶。”所以我们不能等待，我们要深深耕垦，要种下一片绿荫，要种下一片般若。