为什么我们要学佛，知道吗？佛教最基本的理论是什么？我们学佛是因为佛告诉我们，我们每一个人都能成佛，对不对。我们是不是为了这个学佛的，佛，成佛了，是不是给我们做榜样啊。每个人都有佛性，每个人都可以通过修行，圆满我们的佛性，我们的佛性圆满了，是不是就成佛了，是不是。我们学佛重要不重要，我们的心里有没有光明？我们心里有没有黑暗？(答：没有)要没有黑暗你就成佛了。有没有黑暗？(答：有)也有。光明就是佛，黑暗就是魔。

　　如果你不学佛。你不培养光明的，那就被黑暗吞没了。我们就会变魔子魔孙了。我们为什么会六道轮回，就是我们的生命没有纯净，没有变得全部是光明。所以我们要念南无阿弥陀佛，对不对。
南无阿弥陀佛什么意思？无量光、无量寿，那我们心里的光也要修到无量，我们就好了。对不对。我们要把心里的光修到无量。那阿弥陀佛是已经成了佛，我们是没有成佛的佛，对不对。我们还没修成，但会不会修成？所以阿弥陀佛专门就帮助我们这些还没有修成的。你要愿意好好修，你可以到我这里来修。免费接你来。阿弥陀佛手里面的莲花是干嘛的？就是接我们的。是我们的专机，接我们到极乐世界，那个手伸那么长干嘛的？也是来接我们的。拉我们一把，对不对。因为我们还没有修好，还没有修圆满，阿弥陀佛已经无量光无量寿、圆满了。我们也想圆满，也要想无量光无量寿。

　　所以学佛我们的目的就明确了。因为我们有佛性，因为我们的佛性不能委曲。但是，同时我们心里也有黑暗，也有阴暗。所以要戒，要把这个阴暗给戒住，对不对？叫戒恶。修这个光明的，叫修善。戒恶修善。因为我们的心里有魔，也有佛，要把这个魔要降伏住，对不对。这就是叫修行。我们要不要修行啊？很重要。不修行的话，我们不小心就变成魔了。所以修，把魔降伏住，佛性把它增长出来，越来生命越进步。黑暗越来越少，光明越来越多。

　　戒恶修善真修行

　　
所以过去有一个修行人，他就是这样，弄了一堆黑石头，又一堆白石头，起了好念头，就拿一个白石头放在那里。起到不好的念头，坏念头了，就拿一个黑石头放在那里。结果他一天下来，检查一下，自己有多少个黑石头，有多少白石头。结果他检查下来，一天下来，黑石头很多。白石头没几个。很惭愧啊，就努力地修。要知道这个恶念不好，要降伏恶念。

　　后来经过一段时间的努力之后，黑石头越来越少，白石头越来越多。修了多少年下来，白石头一大堆了，黑石头很少。你看我们念佛珠就是记这个的，念南无阿弥陀佛，就拿一颗念佛珠。心里有光明的，南无阿弥陀佛这就是光明的念头，就念一粒。但是我们心里有没有不好的念头？也有。但是我们就是，也不去管它了。如果给你两个念佛珠，一个是记好念头，一个是记不好念头的。你看看，一天要起多少不好念头，贪、嗔、痴、慢、疑。
所以你看我们到了庙里都喜欢烧香，请问那个香代表什么意思？我们寺庙你看，前面放了有个香盘，你们见过吧？对不对。香盘上面挂了一块布，那块布上面写了有四个字，戒定真香。
到佛面前供香就代表什么？我有戒，戒是戒什么？是戒恶。定是定什么？定在善上。你戒恶了，然后修在善上面的人，都有香味的。

　　所以我师父悟公上人，上悟下道大和尚我们黄岩最熟悉了，我师父以前常常来的。我师父就说：死人臭一处臭，活人臭处处臭。死人如果臭的话，就放那又不会跑的，放那就一个地方臭。活人要臭就走到哪儿臭到哪儿。
那我们戒恶修善了，这个人会不会变香？就会变香。那我们活人如果修得好，是不是走到哪儿香到哪儿？意思就是我要来见佛了，我要把我的香带来。我们的香是什么？就是戒恶修善，就是我们的好佛弟子。对不对。佛的好弟子，你就能跟佛来见面了。见面礼就是你那个戒恶修善。这个就是香。
所以我们平时来寺院，你不要以为我拿了个香烧了，你就是来见佛了。有的人拿香烧他也见不到佛。有的人没拿香烧，早早就见到佛了。

　　空性智慧最殊胜

　　所以我在印度有一个圣地，就是佛陀讲了《地藏经》，为母说法，从天上下来处，那次下来佛陀跟玉皇大帝、跟大梵天、跟诸大天王都讲，这次我上来的时候，是显神通上来的。佛陀升天的时候，那个时候是显神通上去的。坐在那边，身体腾空起来，然后身上出火，身下出水，身下出火，身上出水，像火箭一样，就上去了。
祂说我下去的时候，我不显神通，我下去的时候，我要走楼梯走到人间去，你们要帮我去准备楼梯。这个大梵天、帝释天一听，这个麻烦了，从天上要铺一条楼梯铺下来，比铺一条高速公路还要难。然后说我要在人间的9月2日回到人间。你们给我准备楼梯去。

　　地上的徒弟们也入定当中，也知道了佛陀几日要回来，也知道佛陀以怎样的方式回来。然后就通知地上的佛陀的弟子们，各国的国王、大臣、长老、居士、出家众、在家众，大家都通知，佛陀9月2日要回来了，佛陀在哪里。然后楼梯下来的，佛陀下来的地方在哪里啊。

　　这地方到现在还有，在印度还有，这个地方叫僧伽施，就是修行人聚集的地方，中国话的意思叫聚集的地方。然后不仅我们出家人佛弟子去了。其他外道的徒弟也去了，为什么？因为他要看他们所拜神的神，他们要见大梵天王的，要见帝释天的，要见诸天王的，他们平时见不到，光他拜，见不到。听说这次他们要陪佛一起下来。他们可以见他们拜的神，然后他们也来了。

　　所以当时大梵天、帝释天王铺了一条纯黄金做的阶梯，一道纯白银做的阶梯，纯琉璃做的阶梯一道，叫三个阶梯从天上下来。然后大梵天给佛陀打着宝盖，帝释天就是玉皇大帝，亲自扶着佛，那个楼梯从天上下来，一级一级下来。诸大天王都在两边侍立着，这个天龙善神呼呼拥拥，道阶梯从打开的天门直通人间，就这样走下来。

　　但是那些外道们也都来，所以人，地上的人很多很多，人山人海，大家聚集着迎接佛。其中就有一个比丘尼挤也挤不过他们，怎么办呢？她就变成了转轮圣王的样子，她因为已经证得阿罗汉果了，阿罗汉果之后她会变化有神通了，就变成转轮圣王。那个是最厉害的，威德特别大的王。别人一看到转轮圣王也来了，赶快都让位。然后这个转轮圣王走到最前面来接佛，这个其实是比丘尼变的。她心里面暗笑，好好好，你们都不知道我的真相是谁。但是她不敢以大梵天王的样子来见佛，她到前面之后，佛陀下来之后，她马上再变成比丘尼的样子，她第一个接到佛，第一个给佛磕头的。啊，心里好开心噢。

　　但是佛怎么告诉她：“你啊，你不是第一个接到我的。你别以为你跑到最前面，就是你第一个看到我，第一个接到我不是你啊。”第一个谁呢？须菩提长老，须菩提长老在山洞里面打坐，他打着坐，他安住在空性的智慧当中，就见到佛啊。所以佛说，是须菩提长老第一个见到我啊，而你不是第一个见到我的。

　　所以《金刚经》里面不是说吗？能以三十二相见如来不？我们回答一下。《金刚经》的回答方式，不也，世尊。对不对。是不是须菩提这样讲的，不也，世尊。不可以三十二相得见如来，若见，诸相非相，则见如来。请问我们今天大家都汇聚在这里，你们有没有见到佛啊？我们坐在这里有没有见到佛啊？要回光返照见佛啊。