释圣玄

尊敬的各位贵宾、法师、以及各位女士、先生们：

圣玄今天很高兴有机会来到  贵宝刹，参加本次盛会，为「第二届世界佛教论坛」预作准备。首先，预祝大会顺利、成功！而后，今天希望能与各位分享的主题是：< 面向世界的中国佛教 >

中国佛教(Chinese Buddhism)，自公元一世纪扎根于中国，可以说是人类历史上延续时间最久，传播范围最广，影响最为深远，包罗万象的思想文化运动。中国佛教具有强大的生命力，因为当它传播到每一个国家和民族时，每每带来兴旺且发达的局面，因此它是人类历史上一次历时最长、以和平方式传播、而且最强劲有力的思想文化运动。职是之故，它所创造的辉煌灿烂的文化成果是有目共睹的。 它所创造的辉煌成果也是有目共睹的。

中国佛教界为发扬佛陀利生济世的精神，主张提倡以人为中心的「人间佛教」(Humanist Buddhism)思想。 事实上，人间佛教这一思想并非后人所创立，在《增一阿含》中佛告天帝释，“我身生于人间，长于人间，于人间得佛。”中观宗之祖龙树在《大智度论》提出，“一切资生事业悉是佛道。”瑜伽宗的祖师弥勒和无著在《瑜伽论》和《大庄严经论》中提出菩萨若不学习“五明”就不能证事实上，人间佛教这一思想并非后人所创立，早在《阿含经》(Agama Sutra)时，即已推出类似的概念。

大乘佛教的这些积极入世的光辉思想传译到中国以后，为历代的佛教大师们所继承和发扬，力求使佛教思想和民族的优秀传统进行有机的结合，使佛教的思想精神能体现在人们的日常身心活动和社会实践当中。

新世纪的中国佛教将不断排除种种干扰，迎接全面性的挑战，真正实现太虚大师所提出的 「人间佛教」之理想，使中国佛教成为化世导俗、促进社会主义精神文明建设和社会稳定、经济繁荣、世界和平与发展中不可或缺的助缘，成为举足轻重的世界性宗教。中国佛教的现代化也必然离不开与世界各国人民、各个宗教的友好往来，从而促进佛教的进一步世界化。

由以上的阐述得知，中国佛教的教义对人们日常生活的影响是极为深广的。在佛教诸多教义之中，最广为人称道的首推「因缘和合」(The Union of Causes and Conditions)。近年来，不同国家、民族、宗教之间的对立与冲突愈演愈烈，这正挑战着人类的智慧与文明。而当今全球化意识崛起，世界俨然被合并成为一个整体，因此国与国之间在政治、经济、文化、宗教…等各方面均呈现「相互依存」的局面，这不正是「因缘和合」全面展现的最佳范例吗？

当世界经济总体呈现发展之态势，中国的经济发展尤其迅速。尊敬的国家宗教事务局(State Administration for Religious Affairs)局长叶小文(Director, Ye Xiaowen)曾说：「作为负责任的大国，中国在促进世界和谐方面有着自己独特的深刻思考和前瞻对策。宗教力量是中国借助的重要社会力量之一。」而佛教的基本教义「因缘和合」则阐述：天地间一切万物，都是来自因(亲因)与缘(助缘)的和合，藉此因而得以体现中国促进世界和谐的理想与愿景。因为，佛教「和合」的概念可以作为中国「和谐」的精神依托，而中国传统的道德思想「以和为贵」也因而得以在「和谐世界」的实践中得到继承与创新。

2005年9月，中国国家主席胡锦涛先生在联合国成立60周年首脑会议上，向全世界郑重提出了「共建和谐世界」的理念。同年12月，国务院总理温家宝先生在法国发表演讲，进一步阐述中国政府关于建构和谐世界的主张。这些重要的讲话，足以显示中国政府建构「和谐世界」的决心与毅力。

我们因而观察到：当今的中国，对内致力于建构和谐的社会，对外则呼吁共建和谐世界，如此的双向互动，内外兼修，无疑地彰显出中国政府作为负责任大国的建设性形象。

我们更知道：中国佛教的现代化，离不开佛教的世界化。藉由世界论坛所建构的平台，佛教各宗派得以进行对话，对解决国际重大问题，诸如遏止战争、生态环境保护等问题，可以发挥实质的作用。

我们同时深信「和谐世界」是一项需要全人类共同努力的未来系统工程，虽然各种宗教、文明，都可以为建设和谐的世界而贡献力量，然而中国以泱泱大国的风范，领导全球佛教界再度举办「世界佛教论坛」，我们特此  敬申谢忱 ！在本次大会中佛教将充分发挥慈悲与智慧，藉由「因缘和合」的基本教义为「和谐世界」做出追求圆满的独特贡献。最后，祝福大家身心自在、诸事吉祥如意！