上一堂课我们讲了四句话：“是日已过。命则随减。如少水鱼。斯有何乐。”这是说，生命是无常的。大家每天晚上总结反思自己的时候，不妨念念这四句话。

无常观一点儿也不消极

佛首先教我们，要认清存在的事物都是无常的。我们所有的执著，所有的痛苦、烦恼，都来源于我们对存在的事物没有一个正确的认识。认识不清，便被蒙蔽。在蒙蔽之中，我们就产生很多的痛苦。我们的主观愿望总是不允许事物变化，但万事万物都在变化中，变化中才有存在体；没有变化，它便无法存在。变化的过程，就是无常的转变。不论是哪一部佛经，都会讲到无常的道理。很多人看到佛讲的这些道理以后，就来批判佛，说佛教太消极，年轻人不应该学，只有老人才需要学。结果，这么美好的佛教，就没有人学了。社会上许多错误的思想，一影响就是好几代人，这很可惜。
认识完无常后，是不是天天晚上就该哭去呢？不是的。我们认清生命是无常的，是短暂的，一转眼就会匆匆过去的，才懂得好好对待生命。人的一生就这么一点时间，再不好好利用它来学习，提升自己的灵魂，不是自甘遭罪吗？认识无常，非但不是消极，反而是让我们珍惜每一天、每一秒，把这一生活好，让我们的生命过得更有价值和意义，活得更灿烂。

身体没必要活得太久

佛所说的一切，最终其实是在让我们长寿。其实，佛门就是让我们长寿的法门。什么才算是长寿呢？《道德经》中有一句话：“死而不亡者寿。”道家追求长生不老。真正的长生不老是什么？是灵魂永生。身体可以结束，也必然会结束，但是，灵魂可以得到永生，这才是长寿。真正的佛，告诉我们的也是这个道理。我们要让灵魂升级，让它变成觉悟的，而不是迷失的，进而脱离六道轮回，这样才能够达到永生。

我们凡人的生命，总是在六道之中不断轮转。有幸活到八九十岁，不但不是福气，还是灾难，因为活到这个年龄一般就傻了。到这个时候，如果没有通过学习和修炼，灵魂没有提高，没有觉悟，当生命结束时，灵魂就会堕落。再轮回时，关于前世的一切就忘记了。这样活几十年结束，是短命；活上两百岁结束，还是短命。佛教我们学习的，就是觉悟的方法。觉悟了以后，身体虽然照旧会结束，但灵魂不会堕落，不会迷失，会永远处于觉悟的状态，这就是“死而不亡”，这就是灵魂永生，是真正的长寿。
那么，灵魂如何才能拔高、升级、获得永生呢？这就要学习。如何学呢？《法句经》第二品中有言：“莫学小道。以信邪见。莫习放荡。令增欲意。善修法行。学诵莫犯。行道无忧。世世常安。”
大家知道，布施行善可以带来福报，福报之一是可能是增加阳寿。但如果你的福报只是增加了几十年的寿命，让你活到了一百来岁，就成难受了。世俗间的长寿其实没什么好，有人戏称长寿长寿，就是长期难受。没有修行，还活到很老，周围的朋友都死光了，和年轻人又聊不来，会很孤独，孤独老人是很难受的。如果不修行，活到那么大，真的是很可怜。除非有修道，内心很充实，那就没有关系。其实，身体没有必要活得太久，但精神却要永生。因此，佛教我们学习，且“莫学小道。”

不学小道学谁？当然是学佛、学法。佛告诉我们，要得到真正的永生，就要脱离六道，不再轮回。佛告诉我们的道理是最好的。其他的道，学习下来，也只能到天道。天道还是在六道之中。进入天道，比其它的五道是好一些，生命更加长一些，但也仅此而已。因此，当我们要选择信仰，选择学习的方法时，要打开慧眼，做出正确的选择。

五大宗教都是最好的

这个时代，许多人都没有信仰，正因为这样，许多人也在寻找信仰、选择信仰。有些人跟我说，觉得基督教好得很，佛教也好得很，不知道该信哪个好。好多人有这个情况。当然，现在世界上公认的五大宗教，都是正教，都是最好的。你跟哪个有缘，觉得哪个能给你带来开心和快乐，让你的灵魂有归宿感，那你就认这个教，学这个教，就选择它作为你的信仰。
有的人，家庭有信基督教的渊源，从小受到影响，但又觉得佛教的道理很好，想学，矛盾得很。学佛，是学解脱，跟你的信仰并不矛盾。其中的道理很简单：信仰相当于父母，而佛是学校、是老师，其他的圣人也是学校、老师。学校、老师和父母矛盾吗？不矛盾。因此，你尽可以在信基督教的基础上学佛，学佛所说的道理。

天主教、基督教都很好，我在国外时，和他们都交往过。但我发现一些中国人很糟糕，把这些好的宗教都给信歪了。比如中国基督教会有一条教规，不允许教徒到佛教的庙里去，认为基督教徒进到庙里，就是背叛了自己的宗教。这很糟糕。我在国外和基督教的牧师、天主教的神父交流的时候，发现人家根本没有这样的规定。我在巴西圣保罗观音寺的时候，当地的基督教牧师、天主教神父还来庙里参加我们的活动，和我们一起诵经、一起拜佛。我问他们在给佛磕头的那一刹那想什么，他们说想上帝。我说我们这里供的是佛菩萨啊！他们说“上帝无处不在”。他们这么说，说明真正的基督教、天主教跟佛教是相通的。真正的宗教就应该是这样的。

如果上帝是你的信仰，那么，因为上帝无处不在，不论到哪儿，就都有上帝。当你给佛磕头时，你心里可以想，眼前的佛就是上帝。上帝和佛没有矛盾。因为信仰是内心的，不是做给别人看的，这才正确。如果一个基督教徒到庙里走一走、烧烧香，就变成叛徒了，那这个信仰就出了问题。

因此，如果你的家庭信基督教，你也想信，那你就信，因为基督教也有很多好的道理。如果你同时喜欢佛讲的一些道理，那你也可以学，它们之间一点儿都不冲突。同样的，你如果皈依佛了，碰到机缘，也是可以在其他宗教场所祈祷、做礼拜的，只不过祈祷时，你的内心依旧会想：我是佛弟子，我在向佛礼拜。

好的道理、方法，谁都可以学。五大宗教本来没有那么多的界限，但后代有太多的不肖子孙，设立了很多界限，这是不对的。

——据法清法师2007年7月7日开示整理