凡夫俗子，不免瞋恨之心，即使出世佛子，如无相当修养，亦不免嗔心难改；佛法中例「贪嗔痴」为三恶毒之属，不仅会伤害自己，更会毁损于人；是一种「害己害人」的心念与行为，所以教下厘订为佛子必修的课程，也是走向「戒定慧」的道路，而至「无学」不可超越的过程。

　　佛陀创教，立「慈悲为怀」是大前提，慈悲的真谛，依「予乐拔苦」的注释而言　已逾越了「爱的极至」。其间没有条件，不计报酬，完全奉献，绝对牺牲；尤其，怨亲平等，以做到「无缘慈同体悲」的地步方克究竟。

　　时下，人心与道心去「佛」时遥，标准的指数，降低至极微；个体的格调，「唯我」是其风范；过份的「私欲」，置世界或社会的形成而罔顾。纵然稍涉缘生，亦只「直视」而不返照；甚至，连做人的起码条件，予他「原谅」的美德也吝于施舍！

　　因此，佛陀之教，于此时空偏于贫乏的潮流中，深信期望众生「以慈悲为怀」为济世之道，几乎是一种奢侈的想法；但是，人人能够深体「原谅就是爱」的道理，而依之为待人接物的指标，则世界将会变得可爱，社会一定处处温暖！当然，进而步向「慈悲」的胜智之境，那末，无异是共同为这个世界，完成了佛陀之教的人间极乐净土！