杂阿含经中说：「世有四种良马；一、第一良马，顾其鞭影驰驱，迟速左右，随御者意。二、第二良马，以鞭杖触其毛尾，察御者意。四、第四良马，铁锥刺身伤骨然后着路，随御者之叱；比丘有如是四种。」

　　二千五百多年以前，佛陀说比丘之差别，以四种良马为譬喻；当时，佛陀为僧团之教养说理设戒，无非是想造就比丘(比丘尼)为理想之比丘，期能继承他的遗教，以达慈悲为怀，济世度人之目的；然而，佛陀住世之时，虽然也有狮子虫，六群比丘(比丘尼)，以及恶比丘等顽劣份子，但是，在荷担如来家业与成就无上正等觉之道业上，却是普遍地为世人所钦仰；可是，佛灭度后，尤其是避居海隅的现前僧团，其以四马喻，属第四良马者比比皆是，甚至尚有多少所「不知」者。而属第三良马者则百分难见四五；若属第二良马者，则真乃凤毛麟角也！若欲觅如第一良马者，说句不中听的话，死的已死，生者未生；有若阴霾四合之风雨时，欲向太虚觅取一丝阳光般的困难！

　　这，莫非就是末法时期的突出症兆么？！洵然，能不令人为教下哀！为僧团哀吗？！南无大乘人天师僧伽耶！愿祈共勉！