继程法师

寺庙拜佛或拜神时，总是会买几粒水果，以表心意，这是华人的习俗之一。 有的人只是单纯的去拜，而以水果为供品，是因为方便购买，携带亦不会增加甚么麻烦。若供过后又带回家，还可以慢慢食用，不怕很快就会变坏。 但有的人一摆上这些简单供品在佛台或神桌上，便喃喃有词的念了起来，大多是求这求那的；甚至只有那几粒水果，便希望神能赐个神字，让他中个十万八千的，急功近利的宗教心理表露无遗。 
对本身的信仰对象供上一份供品，以表达内心的一份诚意，那是每个宗教仪式中所不可缺少的。其实不论甚么供品都应只是如此心意，如果追溯供品祭物的起源，其实那不是怎么美丽的故事，因为那是先民对自然界种种无知而产知了神的观念，因恐惧或讨好的一种表示，希望神不会降祸而赐福予他们。因此从种种动物到人的牺牲品，都被搬到祭台上去了。当然人类渐渐的开化，宗教亦发展至更高的层次，那些以人为祭品的仪式必然要被淘汰，惟动物的牺性，在许多神教中，尤其是华人的社会中仍然存在。 本来在佛教中，供品都是可有可无的，因为佛不是神，根本无需供品。但佛教传到中国，渐渐的吸收了中国的习俗，拜祭的供品也就多样化了，但因中国佛教有素食传统，因此不再有任何动物成为牺牲品，而水果就成为最理想的供品了，当然在初一、十五，或佛菩萨圣诞的日子里，还会有许多丰富的素食供品。 这种种的供品只应是信徒一份诚意的表达，因为这只是习俗或仪式而已，不再有其他的意义：佛菩萨不会现身接受这些供品，供养者对佛菩萨的礼拜供养也不含有恐惧与讨好的成份在内，只是对完美人格或先圣的一种尊敬与虔诚而已。

摘自<禅话绵绵>