月光虽无处不照，唯宿仰望者心中；

弥陀虽无人不救，唯与念佛人同在。

月丽中天，影现万水，不但大至大海、长江、黄河，或一般溪水、湖泊，都现全月；即使小至一瓢一滴之水，也无不各现全月。

大海、长江、黄河、溪水、湖泊中的月影，一个人在一个地方观看，这个人与月独自相对；百千万人在百千万处观看，也各自与月相对。即使在偏僻山区，月亮也不离开他，与他同在。

他往东行，月跟随他往东；他若往西行，月也跟随他往西；他若不动，月亦停留不动。不分男女老幼、善恶贤愚，人人如此。

一月普现万水，随人随地各现全月，毫不拣择，毫无差异。

阿弥陀佛，心涵太虚，光照宇宙，无时不在，无处不在。以众生之心为心，以众生之境为境，不论何人，不论何时，不论何处，只要当下忆佛念佛，阿弥陀佛实时与他同在，佛心入其心，佛光照其身，毫不拣择，毫无差异。所以《观无量寿经》说：

诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。

又说：

光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。

不论何人，只要念佛，佛入我心，我入佛心；我与佛，佛与我，机法一体，永在一起，不相舍离。

《观无量寿经》说：

佛心者，大慈悲是，以无缘慈，摄取众生。

“无缘慈”就是无条件的爱心，无条件的救度，我们是怎么样子，阿弥陀佛救度我们就是怎么样子。

阿弥陀佛大慈大悲，不勉强众生做什么，只有长劫的呼唤，不舍的关怀，无私的给予，绝对的救度。

阿弥陀佛是我们的救主，是我们真正平安、喜乐、希望的来源，在人世间有苦难，在佛怀中有平安。

“月丽中天，影现万水。”但若不抬头望明月，或不低头观月影，则月与我，我与月，两不相关。

──摘自〈第十八愿之义〉开示之十四(2006.5.21)