我们前面做放生的这样一个学菩萨的行为，通过对生命的观察，对生命的这种体同身受的，这样子细致的去换位思考。我们这个人，特别作为修行人来说，拓展我们的心胸，丰富我们菩提心的内容，这是作为菩萨道来说非常重要的一个内容，一种修行方法。
      你看，这么美的大海，覆盖了我们地球的百分之七十，里面生命的数量也是非常的多，种类繁多，对于天人来说，它又犹如宫殿一般，如琉璃的宫殿。
      我们自己的身体也有地水火风，水也占了我们身体的百分之七十，跟外在的，我们中国的传统上人天相应，人和大自然合二为一的，这个也是非常重要的一种修行。
      你放生，我们自己的心像一只小鸟一样，像一条鱼一样，像世界里的万事万物，都是长养于天地之德当中。这个时候也慢慢、慢慢生起了诸佛菩萨慈悲的状态，也投身于诸佛这种慈悲的莲花家园当中。
      接下来我们还要更深的，不仅我们现在坐在这里，我们想，除了我们个体的生命之外，我们的感官眼耳鼻舌身意，色声香味触法，对外所感受的这些根和尘，还要发挥我们心的光明来超越出。如《心经》所言：“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”这个意思就是要超越眼耳鼻舌身意的狭隘，要超越色声香味触法的局限性。我们还想到这个大千世界，六道众生，以各种的业力而存在于不同的自己的特质当中，尤其是三恶道众生。
      像刚才我们做善的时候，诸天人都欢喜，你看慢慢、慢慢云开日出，大海也这么样的明亮。