传喜法师于花莲佛陀教育中心(09.12.29)

问：要怎么样施食给鬼道？

师父：怎样施食给鬼道众生吃呢，就是我们平时做烟供啊，包括蒙山施食都是。吃怎样的食物呢？那就大家各个观想。

问：任何鬼都吃一样的食物吗？

师父：本身大家观想的都不一样嘛。

问：一碗白饭能供养多少的鬼道众生呢？

师父：一碗是一个物质的概念对不对，但是到你心里了之后变成什么概念了，精神的概念了。到精神概念里面它还有大小吗？没有了。我可以把物质的一小碗饭，到了精神世界之后比这个太平洋还多，这就是施食的原理。所以有一个人施食，天下鬼都可以吃饱，因为它不是吃的物质的饭，它是吃的你精神世界的那一碗饭，那一碗饭可以很大很大。

问：鬼是如何吃下食物的？

师父：它也是靠妄想心，吃东西是不是妄想？是妄想，它是靠妄想心吃的。

问：要施食多少食物给鬼道众生呢？

师父：这个我前面讲的基本上你们懂了就知道了，吃多少食物才会饱满，这就是你观想的越到位它就越饱满。你如果观想得稀里糊涂，或有或无，那它就是或有或无的。

问：施食给鬼道众生，鬼到了现场面前，鬼魂吃食物要多久才能把吃完呢？鬼需要上厕所吗？

师父：都是用分别心在想这个问题，其实鬼吃的是意幻食，所以鬼并不存在这个需要，所以鬼饿死了也不是真实的死。饿死只是它的痛苦达到一定的极限了之后，它好像一下死了，但是缓一下又活过来了，又继续受苦。

问：布施钱、布施给鬼道众生衣服、住的地方，要怎样才能给鬼，有能力拿到衣服和住的地方，衣服尺寸大小要多少，住的地方要多大？

师父：这些你心里想到，它就能得到，得到的大小它自己的业报决定的，自己的业报也是有关系。所以我们同时也要给它念广博身如来，因为你不念广博身如来，没有广博身如来的威德加持的话，它看到什么都是小的，它身体也是小的，你给它观想很大很大的食物，它看到的还是小的，所以还是要破它这个，有一整套的方法。

我们做这个动作是为了什么？是破我们自性的六道，我们四无量心里面有一个叫自性众生誓愿度，做这个的时候其实依靠着外在的苦难，把我们自性的苦难超度了，所以是这样一个原理。

问：可在异性、菩萨、僧众、大殿、佛前整理服饰仪容吗？

师父：这一般性看你整理的动作的大小，看怎么样叫整理，大殿前，如果你衣服有一点偏了也是可以整理的，但是看你动作大小了。你是指到了大殿里面要穿海青、搭袈裟啊，还是指什么，意好像不是很明。

问：《金刚经》云：是心在动还是幡动？

师父：这不是《金刚经》里说的，这是《六祖坛经》里的。

问：此句与上述事件有何关联吗？

师父：这是理上的事情，事上还是要有威仪，要有仪容的。理上我们要知道这个世界在生灭，那你心有没有生灭？哦，心不生灭，那你就守住不生灭的心，这是理上。那在事上呢？你守住不生灭的心，那我们要不要戒恶修善啊？还是要戒恶修善的。那反过来说你心上有没有善，有没有恶啊。心本来没有善没有恶的，不增不减，不垢不净的。虽然理上讲我们心不垢不净，但是我们事上要不要戒恶修善，那还是需要的。不能因为说我们心不动，就大殿啊，或者是僧众面前，或者在异性的面前我就可以没有标准，不可以的。

问：前些日子去泰国游玩，回国后有人说我被东西跟，近来睡不好，还梦到女鬼，请法师慈悲帮忙。

师父：嗯，这个极有可能，泰国很奇怪，我们到那边去超度，做火供。只要法会一开始，马上是乌云密布，电闪雷鸣，倾盆大雨，只要一做就这样，屡试屡验。泰国因为也没有超度嘛，泰国修行好不好？没问题，真的很好，每个出家人都托钵。但是也因为托钵，所以没有吃素。泰国出家人不是吃素的，给鱼吃鱼、给吃肉吃肉，由于他们是小乘佛教没有超度，所以积压的很多。然后遇到你大乘佛教徒去了，很可能跟你回来要你做功德啊。你巧了，有功德好做，赚了。我一定做，今天先记着，明天去公墓一起处理。

问：堕胎的小孩子婴灵到外面被其它大鬼欺负的话，要怎样才能帮忙小孩子的婴灵？

师父：到外面不被大鬼欺负？请问是小鬼力量大还是大鬼力量大？小鬼力量大，所以你不用担心小鬼被欺负啊。活到越老死了之后越没力量，为什么你知道吗？福报被耗完了，已经没力了。如果在生做好事，好人好事积阴德的人那死了有一点力量哦，叫福德鬼。如果在世跟芸芸众生一样，就那样，不求觉悟也不修改，不修心养性也不积阴德，那死了之后还不如小鬼呢，所以我们民间就说小鬼力量大。

它因为有做人的机会，但是被你杀掉了，剥夺了它做人的机会，虽然它没有了，但是它已经修到这个级别了嘛，它已经修到可以做人了嘛，那说明它力量、福德很大了。反过来说人死了，为什么不修行的人大多数都堕落三恶道啊？因为没力量了，都耗完了，不单单福德耗完了，还做了一大批恶业，万般皆不去，唯有业随身。

所以你不用担心被别人欺负啊，你要当心你有可能被它欺负哦，这个例子很多。如果是堕胎的你赶快向它忏悔，爸爸妈妈一起给它忏悔，而且还要给它起个名字，要把它纳为你家族的人。给它赔礼道歉，给它摆上碗筷，跟你一起吃饭，叫它一起看电视，哄它睡觉，给它买玩具，你服侍到它不恨你了，你超度它才灵啊，否则的话很难超度哦。现在我们已经有一百三十多万，将近一百四十万个牌位啊，我们HT法师走到哪边牌位都带着它，小奶瓶也带着。我们慧音法师也是到哪牌位都带着，小奶瓶带着，那个热奶冲下去，一会儿就被吸得瘪瘪的。

这次来我也享受这个待遇了，也给我个牌位带着，小奶瓶带着，和尚也开始带奶瓶了，要超度它们。我们是愿意超度啊，地藏菩萨、观音菩萨每天都忙得很，都愿意度众生啊，但是缘分要靠爸爸妈妈。它得度的缘成熟不成熟，它愿意不愿意超度，爸爸妈妈有没有给它赔礼道歉，它的怨恨有没有放弃。怨恨放弃马上莲花一坐就走了，很快的，一个是怨恨，一个是贡高我慢是超度的大障碍。

我前两年到九华山去，中国九华山有去过吗？有去过的，也有没去过的。九华山有个佛教协会，上面有贵宾房，我住在那边，带的几个居士也住在那里。结果有居士看得见的就说：师父，师父，我们这个房间里有众生，请师父来超度超度。我就把金刚铃和塔放在那边，坐在那边超度，结果一召请来了很多很多。

本来住那个房间那个众生它就不愿意被超度，它也不知道超度是什么，它意思就是我住得好好的，要你们多管闲事干嘛。它说：你看，有人来了住在这边抽烟的，那我也能跟着后面捡香烟屁股抽两口。有的人喝酒了，等他睡觉了之后在他嘴、鼻子这里闻一点酒气。有人吃肉的话，经典里怎么说，说吃肉的人晚上会有鬼来舔他的嘴唇，所以吃肉的人脸色不好。它说我不要你管的，我在这边日子过得蛮好。结果召请的时候来了很多众生，它更生气了，这是我的地盘，你们进来干嘛，就堵着门口。但是众生太多，堵也堵不住，骂啊打啊别人也不听它的，直往里冲，挤得满满的。

冲到后来它也不堵了、不管了，它后来笑起来了，它说怎么什么都来了，怎么它也来了，原来它其中有认识的。有过去做三陪女的，得性病之后就全身腐烂死掉的，它说：连它也来了，你，它也管吗？它就站在边上看笑话。结果我们念经超度，所有来的全部超度走掉了，就剩它一个光杆司令。它说：诶，怎么连那么烂的你也超度掉了，也都走掉了，这是蛮奇怪的，我这里还有一点。我说好啊，只要你想，我念《普召请真言》就可以了。

然后我叫他想，我就念《普召请真言》，一念，还没念两遍，它马上改变。本来很傲慢的，好像开玩笑一样的那个姿态，好像跟它不相干的。结果《普召请真言》一念，一下子就改变了。为什么，原来它爸爸来了，它爸爸是投河自杀，它自己是福建人，它爸爸在山区里的，投河自杀了之后，它爸爸就冲到几十公里的下面去，整个村庄出来找也没找到尸体，尸体就沉在水里，那些水草、绿苔长满了一身，眼睛也拦掉了。但是它爸爸一来它就认出来了，所以这个时候开玩笑的心什么都没有了，就很恳切的“师父，师父，求求你救我爸爸。”

因为它前面看到那些众生都坐莲花走了，这个时候真心的求了，因为它爸爸也是很苦啊。结果很奇怪，我就念了一遍往生咒两个全部走掉了，机缘成熟了嘛。不是说你一天要修多少法，不一定的。机缘成熟，念一遍“南无阿弥陀佛”，一大帮就超度掉了，因缘不到，它开玩笑，你念，我就是不走。

还有这样的，有的鬼附在身上来找我，那鬼就直接跟我讲，它说你要有本事求你帮我超度掉啊，它嘴是这样讲，但是它身体不愿意离开。我就问它：你为什么这样讲，你不愿离开？它说我呆它身上很舒服啊，我心里想走但是我身体不想走。这就叫习气嘛，说你有本事你把我拉出来，你有本事随便你什么都行。我有什么本事，我也没有本事，你不愿意解脱有什么办法，我们本事也是有限的。

但是你有信心，你机缘到了，阳光也会令干草燃烧起来的，因为你有信心的放大镜，一缕阳光也可以把纸烧起来。但是没有信心有什么用啊，我遇到很多很多这样的例子。不是我看到鬼哦，是那个鬼被附的身体出来讲话，弟子有看得见的。我们台湾也有很多看得见的，我们花莲有没有？阴阳眼是有的，全部看得见。

包括今天慈济最后一站，看那个无语良师，我很感动，我一直都合着掌看，甚至都含着泪看，不容易。看过这个之后，就请我们去解剖实验室，解剖实验室的门虽然关着，但是有一个储藏室，是专门放那个身体的。其实我看那个片子的时候我就闻得到那个味道。我们走上去，湛光法师说走到楼梯就闻到那个味道了。为什么闻到你知道吗？那些众生来求救啊，不管那里面的老师也好，学生也好，他们最多有信仰，带着佛的精神在学医。但是真正佛教比较那个的毕竟不懂，所以我们到那边，我的腿好像被很重、凉凉的东西抓住一样，怎么办呢，我就站在门口念念念，还是不行。然后我就跟那个帮我导游的，大学里面也是一个负责人，我就想跟他建议你们超度还需要做啊。

我这样想着要跟他讲，很奇怪，腿上那个感觉没有了。但是我是来参观的，想想不好意思讲，就不讲了。不讲马上就把我拉住了，那我没办法，我这里讲。

我讲了之后他们又带我到供的地藏菩萨那里，捐了身体之后，每个人的小灵骨塔，我拼命再念啊。本来说四点钟之前结束的，他们也都约好四点钟之前结束的，结果一直拖到四点二十分，拼命念念念。今天帮我介绍的，结束了我就问他：我刚才念超度的时候你有没有感觉？我有，他说有。这很重要啊，不是说所有的都超度了，毕竟我只念了一会儿，有的还有啊。所以后来我问我们湛光法师：你感觉还有吗？他说我头还是涨涨的。还有啊，有的跟我有缘就跟着我，有的跟他有缘就跟在他那。

但这次我们结了缘了，我们菩萨做了那么多利益众生的事情，弘扬佛法的事情，那我们今天去参观了，不能白参观的。我们吃了他的饭，喝了他的水不能白喝的，结了缘了，结了缘就有缘了，我所以表态，我说以后我做超度我每次都会回向，回向我们慈济里面的，跟慈济有缘的众生，我们也都回向，本来我们就回向天下四生六道，九幽十类对不对啊，本来就都回向的，这就具体又增加了一个。

这个很重要啊，我们真正的要随喜，我们慈济的这个菩萨事业，佛行事业，真心的随喜，我们也一起要来承担。这个世界是众生的恶业多还是众生的善业多啊？恶业多。而且两个严重不成比例，你说善业能占到百分之一吗，百分之一也占不到啊，你想想就多可怜。就算善业占百分之一好了，那百分之九十九都是恶业啊，你想想啊。所以我们的修行是不是变成很严肃的事情啊，是不是可修可不修，你还能选择不修吗，所以这个很重要，修行真的很重要，唯一的一条路。